太一超神是絕對存在的具體形式，一切萬物終極的唯一最高本源，同時也是萬物終極的最終歸宿。他自身絕對超越，是超乎并凌駕于一切之外，之上。世界萬物都是由太一超神產生出來的。太一超神是絕對超驗的神，是一切存在物的源泉和最終原則。他絕對超出一切思想和存在之上，不能用任何物質的或思想的屬性來說明他。太一超神既是絕對的一，也是絕對的無。他排除雜多和區別、運動和靜止；太一超神也不是思想、意志或活動；太一超神是超時空的、無限的、永恒的、不變動的，沒有過去或未來，永遠是自我同一的。
嚴格地說，不能用存在物的規定性說太一超神“是這樣”或“不是這樣”，這樣述說就會限制了他。太一超神是語言文字所不能名狀的。太一超神現實的但不是存在的；由于他和任何事物都沒有關系。所以不能用任何賓詞來表達。太一超神是存在之前就具備流溢和能動的動力。于一切萬物都沒有關系，任何詞匯都不能表述他，是一切數和存在最終極的肯定和否定。既不是任何東西的概念，也不是任何范疇意義的概念。他先于本體而不被包含在本體之內。他是第一個超越的自我。是本質的超時空者。對太一超神不能有任何認識，甚至太一超神對自身也不能有任何認識因為任何認識，即便是自我認識，也需要對主客體進行分化。
太一超神的雙生天賦大道神通是大鴻蒙術和大太一術。
二、太虛超神——他是一片浩瀚無垠的太虛，處在無數多元宇宙的最外緣并包圍無數多元宇宙。太虛超神早于一切創造，是所有事物誕生的源頭，是萬物之前的終極虛空。一切的形式與意義在太虛超神面前都是無意義的，這代表太虛超神不能被任何東西所定義，任何形式去定義太虛超神同樣也是無意義的行為。太虛超神超越了對立的概念，對于太虛超神存在與不存在都是一類事物，其超越了任何對于時空的定義，以致于時空在一瞬間匯集于一起。太虛體內是不存在死亡概念的。任何被抹除的事物都會回歸太虛超神的無垠太虛本身，且太虛超神早于任何事物思想物質，還在意識和始源之外。
太虛超神本身代表空白的虛空本質在超越一切概念的同時能抹除一切存在并讓他們并入自己的空白內。即使再強大的存在掉進太虛里自身的空白也依然會被吞噬。
無數造物的創造與毀滅都會從太虛超神的無垠太虛中流露出。無數的造物從其中升起，并最終落下。最終一切創造將會回歸太虛，一切造物又從太虛內升起。
太虛超神的雙生天賦大道神通是大鴻蒙術和大太虛術。
三、根源超神——他擁有絕對領域的根源力量，也相當于絕對領域鑰匙一般的媒介，其本體是絕對領域。
根源超神是窮盡一切形而上與形而下的根源，形而上指的就是不可見的超存在、所有的思維（想象、幻想、意淫、冥想都屬思維活動）所產生的、不存在于自然界以及所有真實世界、所有時間、所有空間的現象。形而下是指所有具體的、真實存在的物質與形式。
一切哲理都被包括其中，而根源超神不僅讓使用者精通一切哲理還能讓其具象化(比如按照某哲理推論宇宙的生成如何，本質是什么樣，只要是這套哲學體系中就會被根源超神完全實現)。
根源超神超越了整個自然界而且無法被整個自然界所有思維、意識、靈魂、虛數、形象存在、抽象存在等理解和想象；但是卻可以被整個自然界本身以及超越了自然界的“虛無”（即徹底的不存在）所理解和想象。換句話說，生靈所有想象、幻想、意淫出來的物質、現象、能量、生物的力量之源都來自于根源超神。
根源超神是不存在于宇宙以及生靈所想象的一切可能之內的，所以它是宇宙之外完全脫離自然萬物并且凌駕于這一切之上，但本身又不與萬物有聯系，所以生靈是無法認識根源超神的。但他并非包括一切，他只是形而上和形而下的來源，對于生靈來講形而上抽象形而下具體這已經包括了生靈認知事物所能想象的一切。