第一種終極意識就是梵，而梵也被分成無盡的類別，最低級的三類分別是下梵、上梵、大梵。下梵脫離了主觀、客觀，是超越一切形而上與形而下的，不可規范、不可判斷、不可思議、不可理解、不可名狀、不可描述的終極實在。“不可……”、“全知全能”以及“絕對唯心體”、“無限超越性”等等的屬性皆是它的一部分。下梵具有的無窮多個屬性之一便是“絕對割裂”，它可以徹底的脫離與世間萬物的任何聯系，前文提到的所有世界里所有事物的形態、結構、運作方式……都無法觸及下梵本體的任何性質。運動與靜止、內與外、小與大……邏輯的范疇……它們全都源于下梵創造的一種力量，而它們都無法形容下梵本身（但是下梵依然會被更高層次世界的邏輯法則約束。同樣的道理，雖然它們超越了強弱的概念、掌控著一切程度的強大與弱小，并且能夠讓它們回歸自身，但是在它們之上的領域里，還有著比它們所能領會的“強與弱的關系”高級得多的“高低之分”）。
上梵已經沒有了任何屬性，甚至脫離了名為“無屬性”的屬性。給上梵添加無窮多種屬性，就是在給它賦予無限的“枷鎖”去限制它，使它降格為下梵。前文所提及的世界、關于上梵與下梵的一切都無法構造出大梵的終極無窮結構里的一點性質，而大梵與此同時也超越了“無法構造”，超越了“超越無法構造”，超越了“超越了超越無法構造”……無止境延伸下去的過程中，粉碎了無盡增多的悖論。而這些東西都沒法完整的形容大梵，它既是“無法形容”之外的“無法形容”，又是“無法形容之外的無法形容”之外的無法形容……而這一切也只是在給一個被稱為“大梵”的假名賦予新的描述。那個“大梵”根本不是真正的大梵，而這個“真正的大梵”依然不是大梵本身，“大梵本身”也只是大梵虛幻的投影……這些東西都是假名，但所有“最高假名”的總和也被大梵超越了。第四類梵就不必再介紹了，直接跳過無窮多類的梵，到達第二種終極意識的領域——太一的領域。
太一是完美無缺、永恒不變的，無邊無際的“本原”全部是它自身的流溢。所有的梵都是從最低一級的太一中流出的概念……無窮多種終極意識之上，就是最低級奧義真理的領域（“無窮多種”所指代的無窮是那所有的終極意識用盡自身那超凡的力量共同構造出的、不斷延伸的無限概念）。如果把“從第一階段里的一個普通的（不包含任何世界的）基本粒子提升到所有終極意識的總和的級別”稱為一次境界上的提升，那么一個等級的奧義真理就算進行無窮次提升（更大的無窮），也無法到達更高一級的奧義真理。
死亡萬象島也分為不同的等級，每一個級別的死亡萬象島里的最高級智慧都無法理解和認知更高級別的死亡萬象島中任何一個最微小的概念。
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