而且由禮部與宗教司扶持起來的薩滿教，其受官方的掌控也頗多。因為在巴嘎班迪的主持下，對原始的薩滿教教義進行了諸多的定義。包括信教儀式與長生天的由來始末，全都以著書立說的方式，用文字編纂成了書籍。
而且考慮到東北林中部落其實也信原始宗教的緣故，現在宗教司正極大的宣揚東北林中部落所信仰的神實際上就是蒙古人信仰的長生天。
從而在神學上，減少雙方在身份上的隔閡，增強少數部族對東蒙古的認同感。同樣的，女真人和契丹人的信仰也在面臨改造的境地，相信再有教育司推行的同化政策，可以極大的緩解不同族群在身份認同上的差異。
正是由于其在禮部任上的出色表現，兀魯圖斯才任命其為右樞密使，地位僅次于左樞密使周紹。而且其身份是蒙古人，在樞密院里，也算是安撫了那些自認為蒙古人高人一等的老部下情緒。
王賀的話，早前只是一名匠奴，性格膽小，處事也非常謹慎。如今在任上待了一年有余，工部的各項機造能大獲成功，他的功勞絕不可小視。提拔他為樞密院尚書之一，也是念在他的功勞與苦勞上。
朵兒干在戶部的官方任上不長，但表現也絕對讓兀魯圖斯滿意。商業政策的完善，上京城的大發展計劃，都是他親自主持的。如今不過數月，上京城便擁有了這么濃厚的商業氛圍，兀魯圖斯看在眼里，喜在心里。且他是契丹人，雖已蒙古化，但族群的印記沒那么容易抹滅的。這對安撫那些遼寧行省的契丹人，也是一塊很好的招牌。
而全東待在刑部，也算是個得罪人的部門。但他秉持了周紹以前在刑部的原則，絕不徇私枉法，處事公正，倒讓兀魯圖斯刮目相看。另外相比周紹的剛正不阿，處事過于剛烈，全東則還透著老練與圓滑。在他任上，刑部和其他部的關系要緩和了不少，但該處理的，卻一個也沒少處理。
這種情商頗高的表現，兀魯圖斯也需要他去樞密院待著。以便在樞密院內部關系緊張的時候，能充當潤滑劑的作用，好讓樞密院的各位尚書不至于關系那么緊張。
只是他們的上任，刑部、工部、禮部、戶部、兵部的主位就全空出來了。今日的大朝會，也有重新任命五位主官的意思。這也讓底下的官員們心頭火熱，畢竟能成為一部之首，就真的算是天子近臣了。無論是哪個當官的，就沒有不心動的。
此時王澮也在殿中，因獻城有功，他也得到了入殿議事的機會。而且他從前還是大真國的樞密使，如今眼看著自己是進不了東蒙古的樞密院了，那五部長官的位子，他是有心爭一爭的。
當下他跟著其他官員一起，先向兀魯圖斯行跪俯禮。
只聽：“拜見大王！”，洪亮的聲音在大殿中回聲不絕，讓兀魯圖斯一下子感覺自己就像萬人之上的帝王。
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