水泥是用來修路的！在兀魯圖斯的提議下，阿剌海別吉希望在返回汗庭后，就可以在汗庭內修建一條漠北前往漢地中都的官道。雖說草原上騎馬也是很方便的，但還是比不上官道來的便利。
而且官道修建好了，也方便汗庭將中原的財富源源不斷的運回草原。對此，兀魯圖斯是同意的。但水泥的產量有限，所以價格就相對較高了。如果汗庭愿意買，兀魯圖斯也不會拒絕。但是白送的話，那就肉疼了。
至于火筒，技術含量不算高。在汗庭收集了各國那么多工匠的情況下，仿造并不算難事。兀魯圖斯雖然也想封鎖技術，不讓其擴散到汗庭。但是他也知道，這是不可能的。
而且此次和談之所以汗庭那么大方，也有東蒙古愿意將火筒作為貢物獻給汗庭的緣故。每年兩貢，每次一百支。如今阿拉海別吉又額外討要，兀魯圖斯面上露出幾分為難。
跟著他們一起的卓雅見狀，馬上解圍道：“公主，我看這有家脂粉店，不如進去瞧瞧？”
雖然是馬背上長大的女人，但到底是女人。對于面容，還是在意的。那五顏六色的脂粉對于阿剌海別吉而言，還是有著莫大的吸引力。剛好兀魯圖斯似乎又在回避她的請求，便也不再為難，跟著卓雅進入內里。
不過脂粉店里，卻不僅僅只有脂粉。還有女兒家用的xiong衣，小褲，香水、香皂等物。其中香水、香皂，又是東蒙古特有的商品。在汗庭，也是廣為受歡迎的。
而在遼陽，香水、香皂的種類更多，其功效也是各有不同。最后阿剌海別吉和卓雅都挑了一堆，買單的則是兀魯圖斯了。
脂粉店的女掌柜對這種豪客也是極盡吹捧逢迎之能事，倒是讓兀魯圖斯他們超前享受到了‘顧客就是上帝的服務’。尤其是那些女侍者們，看到兀魯圖斯結賬時的豪氣，恨不得貼在兀魯圖斯身上，好做一個衣食無憂，生活富足的美嬌娘。
出了脂粉店，他們又去了戲院。里面演的是最新編排的戲劇《取登州》，內容講的自然是東蒙古取登州，并且受到登州百姓歡迎的喜聞樂見的內容。
這自然是兀魯圖斯要求的，戲曲可是傳播官府思想的媒介之一。多多編排歌頌、贊揚東蒙古的戲曲，也能增強東蒙古百姓的榮譽感和身份認同感。
盡管就《取登州》而言，里面對于紅襖軍的刻畫過于臉譜化和黑化，事實上當地的百姓也不是真的歡迎東蒙古的軍隊打上門來。尤其是在強制遷民時，當地反抗的百姓還不少。只不過在戲曲里，卻是紅襖軍即將對放棄的登州進行屠城，所以東蒙古將士和登州百姓一起挫敗了紅襖軍的陰謀，并成功取了登州，讓當地的百姓安全撤離。
阿剌海別吉對于這幕戲劇的內容也非常感興趣，看完后沖著兀魯圖斯道：“你們東蒙古真是人才濟濟！這樣的戲曲若是引入草原，想必追捧者不少。”
在精神娛樂活動稀缺的時代，戲曲確實擁有獨特的魅力。這從在場觀看的百姓掌聲中，就能聽得出來。也不知是誰跟著戲臺上的演員喊了一聲東蒙古萬歲，結果整個戲院的百姓也都跟著大喊了起來。
離開的時候，阿剌海別吉忽然意味深長的沖兀魯圖斯來了句：“九弟，如果父汗召你入汗庭，給你一人之下，萬人之上的權勢，你還愿意留在東蒙古嗎？”
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