筑紫館內，織田佐木和武藤姿賴還對坐著。作為筑前國守護和鎮西奉行北條時房的家老，如何讓明人退兵，還需要他們拿個主意。不過總體基調是定下了的，那就是交出從高麗逃難來的李太坤和王章等人，再賠付部分資財和糧草，以平息明軍的怒火。
只是讓何人去交涉，還要他們再商量一二。
但不等他們商量出個結果，就有御家人沖進來道：“織田大人，武藤守護，有賊寇在城內作亂。”
“什么？哪里來的賊寇？”織田佐木下意識的問道。
那津港是筑前國乃至北九州重要的財源地，鎮西奉行所的各位家老們也在那津港置辦了不少產業。所以大多數情況下，沒人敢侵擾那津港。
倒是武藤資賴很快就反應了過來，有些不敢置信道：“不會是明人打過來了吧？”
織田佐木聞言，也頓覺很有可能，馬上道：“此地不能再留了！”說罷就要回鎮西奉行所的駐地--太宰府城求援。武藤資賴也沒什么留下來頑抗到底的心思，只想著趕緊跟織田佐木一起逃跑。
可是他們還沒出院子，外邊就傳來了喊殺聲。
緊跟著，一行遠比普通倭人要高大威武的明人就沖了進來。織田佐木和武藤資賴身邊的武士還想上前抵抗，卻被對方像砍菜瓜似的，三兩下就被砍倒在地。
緊跟著，越來越多躲藏在筑紫館里的他國貴客被搜羅了出來。當這些人被集中到了前院，國安用注意到了好幾個光頭和尚和身著儒士服，頭戴冠帽的儒士。
明國的讀書人雖也會穿著儒服，但卻是改良過的。更加修身和便于日常行走，而不是寬袍長袖。所以明眼人一看，便知道這些儒士絕不是從明國來的。
更重要的是，明國的學術風氣并不算濃烈，尊儒崇儒更不會有。倒是算術的風頭很是強勁，在科舉中的地位尤為凸顯，引得很多學生們爭相鉆研。
國安用不是宋國人，對這幾個和尚和儒士并沒有什么特別的親近感。但對他們出現在這用于接待貴賓的筑紫館，卻很是好奇，便道：“你們這些宋人怎會在此地逗留？莫非你們是宋國國主的使臣？”
“貧僧空塵，乃是鎮江府人士，受波若寺相邀，嘉定十五年來此講道，如今正要登船返回中原。”一個身著袈裟，一臉恬靜的年青和尚主動站出來道。
這時那幾個儒士也都解釋他們不是宋國的使臣，而是受到天滿宮的邀請來此交流理學的學問。天滿宮是太宰府城比較有名的神社，不過內里供奉的是倭國的大學問家菅原道真，所以常常會邀請倭國國內的名流以及中原的儒士來這里交流學問。
國安用是一個粗人，對佛祖和儒學都不感興趣。便道：“我們是明國的水師，倭人私藏高麗叛逆，挑釁我們明國的威嚴，所以特意來那津施以懲戒。
宋國與我們明國是友國，你們暫且安心待著。等諸事平定，自可駕船離去。”
得到保證，這些宋人都松了口氣。