有了這三個突如其來的消息，讓曹忠著實一時犯了難。
前兩個消息對曹忠來說都好解決。
革命指揮部只給眉山配備一個營的火.槍和一個連的火炮，足夠眉山革命軍防守用了。
眉山作為革命軍抗擊清軍的糧草供應基地，只要守住眉山這個暫時的糧倉，革命軍的二師、七師、八師就能夠重創清軍。
革命指揮部沒有關于張獻忠被殺，大西軍潰敗后對入川革命軍的具體安排和部署，眉山革命軍方面就只能暫時按兵不動。
反正眉山這里的整編工作還沒有徹底完成，革命指揮部為眉山革命軍配備的槍炮還沒有到位，眉山革命軍暫時還只能是老老實實地呆在眉山這個地方不事張揚。
急需要解決的問題，就是陶晨露和張山娃。
張山娃這里可以說沒什么急不急的，急的是跟楊展關系非同一般的陶家。
如果陶晨露再沒有“接盤手”，陶晨露此生就徹底廢了。
嫁給尋常的村老野夫，陶家又極不甘心，而稍有身份的人，有誰愿意娶陶晨露？
不管怎么說，土匪出身，并被姬國卿“驚世駭俗”的新奇思想洗腦的曹忠并不多么在意什么“被糟蹋”的污名問題。
在革命區，也在革命軍創建的初期，姬國卿堅持下，收留了多少個被土匪糟蹋過的女子。
那些女子一部分被安排到革命區的醫院擔任“護士”，一部分先后進入了姬家的公司成為“公司員工”。
重拾生活信心的那些有著“污名”的女子們，由于都有著非凡的姿色，逐漸被革命區被洗腦有了“超脫世俗”非凡思想的革命者所接受，與革命區的革命者組建成了幸福美滿的家庭，為創造革命事業接班人這一系統工程而努力奮斗著！
其他人或許不知道，作為陶家的至交，楊展自然清楚陶晨露只不過是擔負了“被糟蹋”的一個“污名”，其自身卻是清白的。
這些話是無法向公眾解釋的，解釋了估計也沒人相信。
當曹忠確認了陶晨露只是擔負了“被糟蹋”的一個名聲，其實是清白的之后，曹忠稍稍松了一口氣。
……
“什么？陶家的千斤大小姐傾心與我？這怎么可能呢？”
張山娃聽到了曹忠的話后，幾乎不相信自己的耳朵。
在張山娃心目中，陶晨露就是觀音菩薩，那是圣潔而不容侵犯的、高高在上的仙子。自己只不過是大山里窮苦人家的孩子，端的是人如其名，實實在在的山里娃。
即便是這些年跟著受到神仙點化的“發小”姬國卿混出了些名堂，姬國卿一再告誡自己從來都不要忘了自己就是一個山里娃，是一個窮苦人家的孩子。
張山娃見到陶晨露時，表現得如此恭敬和細心，那是因為張山娃把陶晨露看作了不容褻瀆的仙子，張山娃從來沒有過娶陶晨露為妻的想法。
張山娃的想法就是，合適的情況下，將自己的心思告訴給曹忠、蘇橫或者是姬國棟這樣的“過來人”，讓這些人從革命軍女兵戰士中為自己物色一個姑娘。
張山娃能跟一個普通的“山里娃”女兵戰士結為夫妻，就絕對心滿意足了。
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