如果異位而處，許一凡是燕王的話，估計他在西征軍跟西域聯軍陷入鏖戰的時候，就選擇了謀反，許一凡想不明白，燕王為何要這樣做。
其實，許一凡不明白，很多炎人卻明白，尤其是炎武帝他很明白，在西域聯軍沒有被打敗之前，或者說，在西域聯軍還有能力入侵中原的時候，燕王是不會謀反的。
這個問題，許一凡很難明白，或者說，他明白卻很難理解，因為他并不是純粹的炎人。
長安人，或者說炎人，他們都有很強的包容心，哪怕此刻西域跟炎朝正在交戰，慧法作為佛門的佛子，出現在長安的時候，并沒有人選擇去刺殺他，明明很多人都知道，慧法來長安，是代表佛門來談判的，來進行博弈的，可始終沒人把這件事太當一回事兒。
長安百姓對慧法并不排斥，當然，也不會過分的接納。
對待慧法尚且如此，更何況是對待李璇璣了。
在慧法和李璇璣在長安各自傳道的時候，人們談論最多的，其實并不是他們，而是那個叫許一凡的年輕人。
許一凡整個名字，并不是第一次出現在他們耳邊，在很早之前，百貨樓在東海城建立的時候，許一凡整個名字，就隨著百貨樓的貨物，開始出現在人們的視野當中，但是，不管百貨樓如何在中原遍地開花，人們對其的印象都只是平平淡淡，可是，隨著西北的邸報一份接著一份傳回長安的時候，人們越來越重視這個年輕人了。
孤兒、商人、叛將之子、疑似皇子......這些身份都成為了人們在談論他的時候，津津樂道的話題，但是，更多人談起他的時候，最先提到的是，許一凡是炎人。
佛子慧法固然在西域很尊貴，可這里不是西域，李璇璣固然是道教百年難得一見的道種，可這里也不是海外，這里是中原，是長安。
在慧法和李璇璣各自傳道之際，兩本曾經不為人知的書刊出現在長安的大街小巷，一本名曰《紅樓夢》，一本名曰《挪威的森林》，除此之外，還有不少之前名不見經傳的詩詞被編輯成冊，跟著這兩本書一起售賣，當然，還有東海城四季樓那津津樂道的九大殘聯，也豁然出現在這些書刊之上。
有人在幫許一凡揚名，至于這個人，或者說這伙人是誰，長安百姓并不在乎，他們在意的是，原來我大炎王朝內也有如此年輕的天才少年，雖然其不是儒家子弟，可他畢竟是炎人，一個上馬可戰，下馬可經商，還懂得詩詞歌賦之人，是相當的了不起的，更重要的是，他還年輕，比慧法和李璇璣還要年輕。
慧法和李璇璣固然被人尊崇，可那是因為他們是修行者，他們代表的不單單是他們自己，他們還代表著佛門和道教，而許一凡呢？
他只是一個普通人，一個無法習武，更無法修行的普通人，相對于那些神秘的修行者，像許一凡這樣的普通人，反而讓人倍感親切，因為他看得見，摸得著。
此時的長安，氣氛很古怪，表面上看是慧法和李璇璣在斗法，實際上，是三足鼎立的情況，還有一人參與其中，只是這個人還未曾來到長安。
這種感覺很怪異，卻又很正常。