李儷君還能跟他說實話只能拿搪塞二紅她們的說法來應付著。
她是九歲母親去世后才開始修行的，拜的是一位過路的劍仙。師尊大人傳授了她修行的法門，給了她一些修行資糧，便先行離開了。他留下承諾，等她筑了基，就會正式收她為徒了。至于師門來歷什么的由于她還未正式入門，因此不好意思提起，只能先賣個關子了。
圓光法師覺得這位劍仙的做法有些一言難盡，不過聽起來象是位金丹劍修的作派。若不是金丹，也沒必要非得要求弟子筑了基，才能正式入門了。玄唐小世界的金丹劍修，一只手就數得過來，無論李儷君拜的是哪一位，那都是前程一片光明。圓光法師除了祝福，也沒別的好說了。
既然李儷君眼下還不能算是哪個門派的弟子，他就先把她當成散修對待好了。長安城的修士圈子其實也有自己的秩序與規矩。大慈恩寺作為唯識宗祖庭，參與了對佛修與散修、妖修們的管理，對進入長安城的無宗門修士負有引導的責任。雖說李儷君并非外界修士，而是長安坐地戶，但她修煉到煉氣八層，才為修真界所知，還沒有門派歸屬，亦無師長在身邊指導，圓光法師必須詳細告訴她該守的規矩。
基本上，無論是外來的還是本地的修士或妖修，都要登記在冊，然后安分守己地生活，不許無故殺生，不許為非作歹，不許禍害凡人，更不許干涉凡間朝廷的運作。簡單地說，就是要裝成個凡人順民的模樣來，不能讓人發現你其實不是凡人。
只要你遵守這些規矩，那么私底下你要怎么過日子，跟什么人來往，是不會有人管的。修士或妖修們私下可以聚會，參加各種正規集市，互通有無，大門派會保護他們的安全，當他們私底下有糾紛時，也可以請唯識宗的高僧或真仙觀的道士主持公道。
長安的修真界圈子，其實早在一千多年前，是歸屬終南山域某個修真大派管理的。只是那個大派在某位知名不具的大能逼迫下，搬離了祖地，關中地帶的修真界就出現了權力真空。位于大慈恩寺的唯識宗當時不過是剛剛開山門不久的小寺廟，根本無法擔當重責大任，而其他佛寺、道觀也同樣不具有這樣的實力與威望，于是真仙觀崛起，在大能的支持下成為了關中修真界的領袖。長安城也歸屬到了真仙觀分支分游觀的轄下。
不過，在現任分游觀主李老道上任前，前任分游觀主是個一心修煉、無心庶務的人。他雖然因為修為停滯不前而被真仙觀安排外駐，自己卻很不甘心，仍舊將時間精力放在修煉上，那些份內的職責，就被他分給了唯識宗與長安城里的一名高階煉氣散修與高階妖修，此后數十年都沒改過，漸成定例。
后來，高階煉氣散修筑基失敗殞落，高階妖修離開長安回了老家，長安城里就只剩下唯識宗仍舊肩負著管理引導一眾散修與妖修的職責了。李老道上任后重新拿回了部分權柄，但只要是在大慈恩寺周邊發生的事，他是不會插手的。
比如今晚，大慈恩寺上空出現了筑基大戰，分游觀離得不遠，就始終沒有反應。
唯識宗雖然背靠大慈恩寺，在凡間赫赫有名，但修士力量并不強盛。圓光法師苦笑著對李儷君說“貧僧只是區區筑基中階，手下僅有幾個小煉氣，平日里都不敢出頭露臉，違抗真仙觀。長安城以外，只怕都沒幾個人知道貧僧，日子當真不好過”
李儷君眨了眨眼，想到今夜那金光的厲害，覺得他這話只能聽一半。
眼下最重要的是，唯識宗是否會向真仙觀上報自己的情況
本章完
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