待眾人說到島上的“遲鈍”現象時，楚清就不好理解了“遲鈍怎樣的遲鈍”
于是，眾人紛紛給表演起來，看起來既像是老年人行動遲緩，又像是木偶劇般動作不夠流暢。
只是這種表演，因為受每個人的形體、性格、語言等影響，讓楚清不但無法產生代入感，甚至還憋不住想樂太滑稽了
“大概什么時候會發生那種狀況”楚清問道。
這個問題也不好回答，眾人七嘴八舌
“不知道啊”
“說不上什么時候就發生。”
“反正一點征兆都沒有，整得我摔過好幾次跟頭”
“只能說隔三差五吧咱也琢磨不出其中的道法。”
無規律可循，楚清自然也給不出建議，只能等機會親身感受，眼下便先看眾人們繪制的地圖。
在明暗不定的火光照耀中，地圖像是會動一樣，十分夢幻。
這份地圖可太寶貴了
這不僅是一份地形圖，還是一份物產圖、人口分布圖，雖然繪制的不夠精細，但絕對有參考價值。
就比說現在，楚清只根據這副圖，以及大家的描述，就可以了解到以下內容“如此看來，這是一處大陸島，長近六百里，寬有三百六十里，比臨洋縣大得多；
本地人口不足萬，集中在西南山區，他們狩獵為主，少有耕種，極少捕魚，生活極其艱苦；
可為什么呢這里明明物產豐富；
你們說，看到他們有刀具，卻未找到鐵匠嗎那他們的刀具從何而來”
大陸島是什么意思沒人在意，因為楚清時不時就說點讓他們莫名其妙的詞兒，也因為人們總是更容易記住最后面的話，比如鐵的問題。
這些問題的答案是眾人猜測得到的“按他們比劃的看，應該是祖上曾經出過鐵匠，但是死了之后，手藝沒有傳下來，只傳下那些刀具；
至于是怎么死的，就看不懂了，他們說的話我們實在不好猜。”
說起與土著們的交流，眾人紛紛表示為難，肖思寧說道“我們倒是展示過實力了，也讓他們怕了，可是給不出好處啊”
“六隊精神”說白了，就是“一手蜜棗，一手大棒”，當然，在“飽讀詩書”的小寶嘴里則是“禮之用，和為貴”。
小寶一向信奉孔子，孔子說的話，被他應用在各個場景中，包括“一手蜜棗，一手大棒”等于“禮之用，和為貴，不以禮節，不可行”，是真正以“子曰”為理論依據、“踐行”孔子思想的人。
比朝堂上那些一味“知和而和”的朝官可強多了，他們面對把“打草谷”當家常便飯的沃斯人，都不懂得“以禮節”。
不僅如此，他還特別關注有關孔子的“邊角信息”，比如荀子非相中描述孔子的外形是“仲尼之狀，面如蒙倛”等。
在小寶看來，孔子就是一個黑白兩道通吃的“大哥”。
小寶希望自己能像孔子一樣，身高兩米，力大無窮，一手執劍，一手握書，身后跟隨三千小弟弟子。
遇上能聽進去話的，孔子就跟你講講道理；要是遇上聽不進話的，孔子直接跟你講物理。
而小寶心中最酷的孔子形象就是六十多歲的高大老頭，沒事兒狂飆戰車，一人御四馬，挽弓如滿月、箭去如流星地到處尋人“講理”。
碰上講理的，就跟你講“論語”，碰上不講理的，就講講“掄語”。