大祭司看了一眼，嘴角露出些許笑意。
“如何”
“甚好當在天下廣為流傳”
“不錯，那便印刷出成千上萬份。把它們分發到聯盟各地，讓孩童與少年學習，作為祭司與武士選拔的基礎；把它們傳播到天下各邦，即使最遙遠的瑪雅商人想要貿易，都必須通曉此文。”
大祭司笑著點頭，做出決斷。
“其他的書冊，也照此處理。你這幾日有時間，可以幫我批閱修改一二。”
“敢不從命”
修洛特點頭應下，神情振奮。
聯盟掌握著印刷術與紙張，有成型的文字體系，在中美洲各部的文化傳播中，占據了絕對的優勢。只要這些修訂的神話史詩傳播開來，深入人心，統一的思想意識就會逐漸扎根，統一的民族概念也會加速凝聚。
當然，文化的整合經年累月，絕非一日而成。想要統治天下，真正快速見效的，還是一神信仰。
修洛特平息情緒，打開最后的主神教義。
五年來，參考修洛特提出的思路與傳統的信仰神話，在數以百計的高級祭司努力下，主神的教義已經大致成型，在邏輯上初步自洽。當然，目前的主神教尚未遭到有力挑戰，還無需在宗教哲學中進一步深入。
總得來說，主神信仰脫胎于納瓦多神教，尚且保留著許多從神的殘余，可以稱為納瓦一神教，或者納瓦主神教。而在宗教教義中，最重要的五個部分，就是神獨一無二，神創世，神選子民，神國輪回，與末世毀滅。
首先要強調的，就是神的唯一性，或者說是永恒的概念化，這也是一神的核心。在墨西加神話中，原本的主神誕生于母神懷里，出生便是成年，與追殺的月神和眾多星神大戰這部分神話要全部刪去，參考十字教義的模式，重新定義與創造。
換而言之，就是主神“永恒存在，獨一無二，全知全能，不能朽壞，不能看見”
接下來，就是神創世。中美洲的創世神話，大致包括四個部分。先是原初之神生下戰神、羽蛇神、原初太陽與死神四位主神。然后四位主神擊殺原始海怪西帕克特利，創造了陸地。隨后，四位主神依次成為太陽，創造了四個紀元又失敗毀滅。最后，四位主神聯手，創造了第五紀元，也就是這個時代。
修洛特知曉這些神話傳說，也知道，在最初的神話中，古老的戰神與墨西加主神并不是同一位神靈。
而在新的一神教義中，主神成為唯一的創世神。祂擊殺原始海怪，創造了陸地。然后，祂嘗試創造了四次世界，都因不滿意而毀滅。直到最后一次，祂親自走入熊熊的大火，用自己的神軀來維持整個世界，才有了這個凡人的時代。
看到這里，修洛特微微皺眉。這部分創世神話，是舊有神話的高度整合，卻沒能體現出主神的無所不能。他沉思了會，就又加上了一句模棱兩可、飽含深意的教義。
“主神無所不能，能夠創造一切。然而凡人的生命畢竟脆弱，無法承受太多的偉力。主神是仁愛的，祂為了凡人世界的存續，于是約束了自己的偉力，并把神性賜予世間，落入凡人的靈魂深處”
“仁愛的主神約束的偉力凡人的神性”
大祭司微微偏頭，看到這一句教義，思索了會，不置可否。，，