“而按照雙王與海軍上將簽署的探索條約唐克里斯托弗哥倫布閣下，將擁有新發現土地、即此處島嶼的總督權，并可獲取領地上四分之一的財富收入”
木棍的十字架高高佇立，在哥倫布的堅持要求下，兩位見證人語速加快，又念了一段的探索協議部分。而聽到這些他竭力爭取來的豐厚條約，哥倫布滿臉笑容，喜不自勝，就像是燦爛綻放的春花一樣直到最后的見證念完，眾人才齊齊低頭，向著樹立的十字架，虔誠高喊出祈禱的結語。
“贊美賜福的上主在圣靈的統一中，一位永恒的上主，會統治直到永遠請您庇佑我們阿們”
當上主見證的占領儀式舉行完畢，眾人這才動了心思，要去看一看這座島上的村莊。島上的村莊并不遙遠，遠遠看去，只有數十上百人的規模，看不出什么危險哥倫布就興致勃勃，帶著扛著火繩槍的警衛長阿拉納，幾乎走在眾人的最前面。
雖然這里的村民都還不知曉，但在哥倫布眼中，這些人都已經成為了他的領民，或者說，是為他財物的奴仆了。而在幾位船長與王室見證人看來，這樣的發現與占領是天經地義，有爭議的，只是該讓誰來當領主。哥倫布這個家伙，畢竟出身太低了，又要拿走那么多
實際上，在整個大航海時代，葡萄牙與西班牙的“探索”傳統，甚至整個西歐的探索發現，便是一向如此在探索者們航行過的土地和海岸，他們樹立起一處處標志占有權的石柱與十字架，自說自話的把這些土地，變成王國的領地。然后，他們會憑借武力傳教，展開武裝貿易，并從各地的部族中，盡可能的榨取金銀財富。而這樣標志占領的石柱，甚至一直沿著海岸延伸，樹立到大明東南的澳門，就像葡萄牙人第一次抵達時所做的一樣
而要讓殖民者退縮，或者短暫的承認失敗，任何簽署的條約都意義不大。因為和異教徒簽訂的條約，從不在上主的保障之下，可以在合適的時候、在足夠強大的時候斷然撕毀在歐陸的天主世界，這種對異教徒的毀諾，甚至不會有任何名譽上的損失，反而被視為基督徒的智慧，就像葡萄牙人吞并剛果王國時一樣除非，有一位強大的君主，帶著殖民者無從抵御的強大軍隊出現，證明他對這片土地無可爭議的保護權，才能讓貪婪的殖民者規規矩矩，尊重當地的規則與秩序
這就像在大明海岸、在紅海海岸發生的歷史故事。當強大的大明水師、奧斯曼水師出現后，殖民者便立刻文明起來，成為尊重對方習俗的友好商人而若是本地的部族不夠強大，無法讓殖民者畏懼，甚至無法用武器來保護自己，那最后悲慘的結局
“上主啊哥倫布，你好好看看這些赤著不穿衣服的野人，這些茅草搭出的棚子，難道就是你說的日本人，是你所說的西潘古嗎可馬可波羅在游記里寫的，西潘古的日本人，都穿著棉綢的衣服，有著富庶的金銀他們可完全不是這樣的啊圣母庇佑我們究竟到了哪里”
“呃這馬可波羅游記里的記載不穿衣服的人，很炎熱的地帶，島嶼奇怪上主啊這里究竟是哪”
陽光明艷，沙灘潔白。睿智的遠征軍司令哥倫布，站在泰諾部族的小村莊外，腰間攜帶著鋒利的佩劍，背后則是扛著火繩槍、挎著彎刀的水手們。他微微昂頭，注視著這些身材高大、面容和善、卻手無寸鐵、甚至沒有衣服的泰諾部族們，陷入了困惑的沉吟很明顯，這里不像是西潘古日本，難道說還沒到
“赤身、炎熱、島嶼啊我知道了我知道了”
在一番長久的思考后，哥倫布終于恍然大悟。他用睿智的眼睛看穿了一切，他用杰出的大腦想通了所有
“上主見證我明白了我們偏離了西去的航線，折向了西南，所以錯過了西潘古大島而在西潘古日本附近，就是傳說中炎熱的印度地區，周圍是一直延伸的熱帶島嶼”
“所以，仁慈的上主指引我們我們抵達的不是西潘古，而是印度外圍的群島這里是印度”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>