除了不拿倭國天皇當干部，反而拿著人家當小雞崽一樣給宰了之外，現在的伊逍在其他方面堪稱是君子的楷模，書生的典范，就連楊少峰也挑不出什么毛病來。
楊少峰要伊逍帶著沈溫和伏見宮貞成好好逛逛順天府，伊逍就老老實實的帶著他們逛；楊少峰說不能讓他們接觸水泥作坊之類的地方，伊逍就絕對不讓他們有接觸到水泥工坊的機會。
然而大明的百姓并不太關心倭國使臣和朝鮮使臣的事情，因為順天府的使臣多如狗，而且跟大家的生活沒什么關系。
相比之下，大明的百姓更關心皇帝又在抽什么瘋。
永樂十六年十月末，朱老四又明發一道詔書，規定今后想要出家為僧道者，府不過四十人，州不過三十人，縣不過二十人，而且限制年齡在十四以上，二十以下，要父母都同意之后然后上報官府，鄰里之間還要出面擔保，官府核實之后才能到寺觀里出家。
當然，這個出家并不是真正意義上的出家，必須要在寺觀里面學習五年之后，把佛道典籍都給學明白了之后到僧錄道錄司考試，合格的給度牒，不合格的干脆不允許出家。
另外，如果孩子或者父母不愿，以及有祖父母、父母無他子孫侍養者，同樣不允許出家，以前曾經出過家又還俗或者逃亡的，同樣不允許再次出家。
當然，這道看似針對佛道的詔書，其本質就是在針對佛道，因為朱老四覺得丁口不夠用——跟賦稅無關，民賦民稅已經徹底給免了，朱老四也不指望那玩意賺錢。
真正讓朱老四在意的，是勞工不夠用，關外地太多而無人耕種，交趾那邊現在又空出了大量的土地，同樣無人耕種。
再加上夏原吉和吳中的鼓動，朱老四干脆就下定了決心，直接把出家為僧道這個丁口減少的大口子給徹底封閉，順便再讓僧道司好好核實一下以前出家的那些人。
凡是不合格的，一概弄回去當普通百姓，該種地的就回家種地，沒地的可以來順天府的工地上面做勞工，管飯，還給工錢。
然后伊逍就指著一大票被強制還俗后來到工地上干活的工夫，告訴伏見宮貞成，大明需要勞工，大量的勞工，只要勞工不是大明百姓，大明就不會關心這些勞工是哪兒來的。
再然后，沈溫就帶著朱老四賞賜下來的一大堆東西回朝鮮了，同行的還有禮部的兩個官員，他們要去朝鮮冊封李祹為朝鮮國王。
伏見宮貞成則是派了身邊的隨從回倭國，自己卻留在了順天府，因為伏見宮貞成覺得，現在有必要派遣倭國的學生來大明學習了。
……
動畫片里曾經指著屏風上畫的老虎說這老虎太兇惡了，麻煩你把老虎給捆起來的義滿將軍就是足利義滿，在大明的官方稱呼是源義滿，被大明冊封為倭國國王，是現任倭國室町幕府將軍，倭國國王源義持的親爹。
一休的回答，估計很多人都知道——請將軍把老虎從屏風上趕下來。