劉顯在這個世界其實并沒有到過太多的地方，來來去去也就是幾個地方。
且冀州和幽州相鄰，似乎并沒有太大的區別。
事實也是如此，基本上，冀州和幽州的風土人情并沒有太大的分別。這個東漢時期，跟后來唐宋時期是不一樣的。在這個時候，漢人和關外的異族人的確是很純粹分明，一般的情況之下，在長城之內的城池當中，很少有奇裝異服的異族人混跡其間。
當偶爾出現了一個奇裝異服的異族人的時候，基本上也就等著被圍觀吧。
他們很難在漢人聚居的城池當中生活生存下去，因為不可否認，一般的漢人，其實也有著一定的排外情緒。
這個也是沒有辦法的事，不是刻意的針對，而是非我族類其心必異，漢異之間的仇恨，是經過千年積壓，誰見到異族人，都無由來的痛恨。所以，哪怕漢人并不會見到異族人都會攻擊他們，但是在漢人之間出現了一個異族人，那么他肯定會遭受到漢人的警惕提防。
同樣的，漢人一般情況之下也不會在異族人的地方生活生存。
不過，漢人之中當然也會有異族人，但是這些異族人，都是漢化的異族人，他們的語言以及行為舉止，這些都跟漢人差不多了。即管如此，這些漢化的異族人，他們也一般只生活在漢人文化中心較為偏遠的地方，生活在漢異交界的那些城池當中。
而在異族當中也會有漢人，但那些漢人其實都是被異族人抓去的，是奴隸。
被抓到異族中去的漢人，他們的下場是比較凄慘的，可以說，基本上十有**都是死路一條。平時，那些被抓到異族去的漢人奴隸，他們會被驅趕著為異族人干活，稍為不慎，就會被毒打致死。對于那些異族人來說，殺死一個漢人，就跟他們殺了一只狗一只羊并沒有什么的分別。
大漢有律例規定不能進行奴隸賣買的，同時也會禁止人口賣買。
有一點需要說明的是，大漢時期，大漢的奴仆、奴婢這些，他們并不是奴隸。還有許多人自稱為奴或是奴家、賤內、賤妾等等，這些其實是這大漢時的一種文化，自謙式的自稱，并不是說自己是奴隸。
但大漢時期，也的確存在著奴隸。可大漢的奴隸跟那些成為異族人的奴隸是完全不同的。
成為異族人的奴隸，那就真的是奴隸。
奴隸就是三無人員，沒有人身自由、沒有任何資產、沒有自主能力的人，他們的命運，他們的一舉一動，是完全聽命于支配他們的主人，要他們生便生，要他們死便死。
成為異族人的奴隸，的確就是由死都不由自己，完全不會有活路。
而這個時期的大漢奴隸呢？其實明面上，已經不能稱為奴隸了。因為大漢法律也不允許，所以，就算是真正的奴隸，他們其實都還有翻身的可能。碰到朝廷大赦天下的時候，有一些奴隸就可以脫離奴籍，并且，他們為主人辦事，立功后，也會獲得赦免。
在大漢，那些下人、奴仆奴婢，他們是有著自身的一定自由，會有自己的私人財產，他們的性命，也受到一定的保護。一般的主人，其實都沒有權利私下處死那些下人、奴仆奴婢的。主人打死奴仆奴婢，是可以告官，其主人也會獲罪。