而舊有體系的毀滅，帶來的惡果則無限長久，難以預計。晉明帝司馬紹聽到自己祖先的光輝事跡時，都要捂著臉羞愧不已，說如果是這樣，那晉朝的國祚怎么可能長久
但不長久的又豈止是晉朝的國祚曹髦的血濺在了整部南北朝的歷史上。既然皇帝的天命只是謊言，那么誰不能試一試那把椅子于是，所有大臣都是潛在的亂黨，所有親戚都是居心叵測的逆賊，再沒有什么可以相信。華夏政治倫理徹底崩潰，朝廷淪為了黑暗森林。
正因如此，南北朝數百年才如此混亂、黑暗、紛爭不斷，近乎于純粹的斗獸場。其間當然也有能人志士試圖解決問題，但最終都被鮮血淹沒，身不由己投入殺戮之中。
現在，這個問題輪到李二鳳來解答了。
當然，公允來講，高祖李淵還是為二鳳做過一點鋪墊的。譬如他硬是認下了老子當祖宗，試圖以神道來證明李唐的正統。但說實話這一套用處不大，畢竟隋文帝楊堅雅號那羅延堅，那可是將信佛信到把老婆獨孤伽羅都抬成了天女；而蕭衍蕭菩薩更是堪為表率，連自己都能舍身出家三次；兩位皇帝珠玉在前，結局又是如何
神明沒有顧憐那羅延堅，沒有顧憐蕭菩薩，憑什么會顧憐李唐呢因為高祖皇帝neei特別多么
聚精會神一路聽下來，孔穎達忍不住心馳神往，面上登時露出了贊同向往之色自南北朝禮崩樂壞以來，諸位儒生都在反思這人心喪亂數百年的慘痛教訓。在如孔穎達等銳意求新的博學高士眼里，漢儒那套五德終始、神化天子的體系已經是漏洞百出，實在不能維系，只是一時難以想出新的體系取而代之。
也正因如此，在太上皇推崇老子為“圣祖”時，他才沉默不語，雖不敢反對，亦不愿贊成。而今聽到天音否定這荒謬的舉止，真覺字字句句都都撓在了自己的癢處，將自已想說卻不能說的話盡數傾吐簡稱嘴替。
但正在暗自點頭贊賞之時，孔穎達卻猝不及防的聽到了最后一句。他嘴角暗含的笑容立刻凝固了。
neei
什么neei
為什么要提到太上皇的neei
太上皇的neei有什么問題嗎
孔學士畢竟是城府不深，惶恐之后只敢低頭不語。幾位宰相尤其是長孫無忌卻是被刺激過來的，在這虎狼之言面前依舊安之若素，唯有聽到天音對太上皇的議論時稍稍變了臉色以天音的口氣，顯然是對李唐認祖老子的國策并不贊同。但圣言已出，實在不能隨意修改，又該如何處置
負手佇立的皇帝依舊在皺眉，但思索的方向卻全然不同。他躊躇良久，終于下定了決心
一定要把父皇那“胸有三乳”的記載刪掉
大概二鳳也同樣意識到了父親做法的荒誕。在接手大唐之后，他沒有延續李淵以道教塑造正統的思路，而是走入了全新的方向。
既然皇帝的神圣外衣已經撕毀，那就不必再縫補；既然天命已然淪為笑柄，那就不要再仰仗天意；既然神明不再顧憐了，那么就走向人間于是，貞觀君臣們思慮出了新的道路。