“說來也簡單。”公孫弘道“我聽說匈奴鄙夷老弱，推崇強壯，甚至有弒父取母的惡行。這種種罪惡，如果只是天然而成，那么不過是蠻夷野獸之性，只需朝廷出兵，稍有懲戒而已；如若自稱得道，卻依舊行此種種惡行，那便是蓄意敗壞正法，誣蔑圣賢，獲罪于天，無可禱也。豈止朝廷要興兵討滅，即使天下士子儒生，也要躬行圣賢的訓示，與此等率獸食人的喪心病狂之輩不共戴天；所謂誅獨夫民賊，不過如是。”
黃生黃生緩緩張大了嘴。
公孫弘這幾句看似平平無奇，但在深諳公羊派學理的黃生看來，卻無疑是平地驚雷，駭人聽聞之至。
公羊春秋鼓吹“大復仇論”，所謂“復仇”者，不過是是國君復國君祖父先輩之仇、臣子復亂賊弒君之仇，昔日皇帝以匈奴侮慢高皇后而出兵討伐，正是踐行第一條法理；但這種“復仇”，終歸還是朝堂君主之事，而并不涉及黎庶黔首，規模到底是有限。可公孫弘公孫弘此寥寥數語，卻無疑是空前擴張了復仇的范圍以此而論，則設若匈奴乃至西域變亂儒家大道，那與它有仇的便不只是皇帝一家一室，而是一切師法周公崇效孔子的蕓蕓士人
這是什么這是究極版的大復仇說，真正不死不休的血仇理論這種道統上變亂正法的仇恨堪比殺父，所謂“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗”，但凡與匈奴人共天下，都將是漢朝儒生不可磨滅的恥辱。如若不殺絕匈奴單于西域諸王，士人們死了也無顏見列代先師孔孟諸賢，恥莫大焉，恥莫大焉
如此凌厲兇狠的學說，恐怕公羊春秋派原有的“大復仇論”已經不足以概括其高妙氣魄，大概只能稱呼為“巨復仇論”而已了。
所以說，這一套是不是有點太極端了
怎么說呢黃生算是最誠摯忠心的公羊派信徒，如果這樣的人都覺得有點過于極端，那可能大概也許是真的極端了一點。
當然，這套究極版的大復仇說估計還真對皇帝的脾胃黃生瞠目結舌，言語不得，默默沉思良久，終于虛弱開口
“那設若設若匈奴與西域沒有這種種惡行呢”
“沒有這種種惡行，便是依從于大漢的禮法，遵從大漢的規矩。”公孫弘不以為然“所謂入華夏者華夏之，遵從華夏規矩的也可以算遠支血裔嘛再說，太史令司馬氏早就考證過，匈奴與西域都是夏后氏之苗裔，仔細算來，其實不過是華夏的小宗而已普天之下莫非王土，小宗庶子固然絕不能覬覦嫡系大宗的身份，但小宗也有小宗的地位，輕易不可剝奪嘛”
黃生茫然眨了眨眼。或許是震驚實在太多，又或許是見解畢竟淺薄，他都顧不上什么“大宗”、“小宗”、“嫡子”、“庶子”之類不可思議的理論了；而是不自覺關注起了那位“司馬氏”的什么考證
話說，匈奴乃夏后氏苗裔的事，匈奴人他自己知道嗎,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>