那南方印刷匠呢
最高級別的武英殿工匠都養不活家小，更別提南方
南方印刷工匠技能專業，但被他們當做副業干，主業還是地里刨食
無論南北工匠，他們都養不活自己
更何況在大清干印刷匠還挺危險
畢竟大清文字獄牽連太廣了
民間
聽到天幕為自己說話，各業匠人抹著眼淚辛苦整年填不飽肚子，他們苦啊
刻字工柳娘放下刻刀摸了把眼角，強笑道“原以為仙人講的都是大人物，沒想到還關系咱們呢”
滿臉皺紋的印刷工接話“人家是仙人，肯定跟那些大老爺不一樣”
先前說的黃道婆不就是布衣
后世還有童養媳做到少將的李貞將軍，也是貧苦人啊
他們聽著仙人親切的話語，眼眸盡是羨慕后世好啊有飯吃能得尊重，不知道他們死后能不能投胎后世
哪怕印刷匠不識字，不管被迫還是無意參與，一樣被殺
康熙時期蘇州書坊的工匠王云蛟、湯達浦等七十幾號印刷匠，因書坊印制明史被判凌遲處死
刻字匠行刑前大哭我上有年邁老母，下有妻子，我死妻可改嫁，誰又能養我老母呢
在生死面前，誰還顧得上行業技術發展
并且大清的識字率不超20，明朝大約有六十萬秀才，清朝多少
46萬人
清朝印刷業從本質上就在倒退無發展
明
朱元璋臉色頓變等等刻明史被凌遲
后朝修前朝史書已成慣例，以示自己得國之正。
朝廷有寫史記，地方記縣志，民間私記史者，只要不犯朝廷忌諱即可言書。
而大清卻斬民間寫史者，為什么
朱元璋面色難看，負手沉思難道大清得國有問題
還是說他大明太得人心，人人想復明
思索半晌還是不得要領，氣悶道“這小妮子說話藏半截，一點都不亮堂”
朱標無奈“后人在講印刷術”
被反
駁的朱元璋振振有詞“不能跑題嗎她那么喜歡跑題為何不跑大明”
站在角落的朱棣一時嘴賤“后人她不。”
本就憋屈的朱元璋聽聞大怒，脫鞋砸了過去；“我打你這個鱉孫”
天幕輕嘆明朝萬歷十八年時，西方印刷術就通過天主教會傳入大明，但明人不懂西洋文字，對西方印刷技術并未在意。
到清朝時皇家已正式接觸到西方印刷術，用銅做印版用于刻印地圖及圖畫。
如意大利傳教士馬國賢刻印的避暑山莊圖，用的就是西洋技術，其中墨水是專門調配的硝酸水。
此刻一出受到康熙贊賞，但使用范圍還是局限于宮廷，對民間影響甚微。
讓民間接受并興起的是石印技術，是道光年間傳教士為了傳教，把此技術引進國內。
為了更好地印刷福音書，傳教士們在廣州發展出兩個石印所
石印法是匈帝國人費爾特發明，他利用油水不調和的特性，把特制藥墨書字寫于石上，待其微干時，用紙壓之即成。
石版初次成本比較高，印前還需要做濕石、為石清潔等繁復的準備工作。
但它與雕版相比，石刻省時省力印制方便，筆畫清楚便于印刷各類文字，在小本印刷中成本最低，被清人稱為吃墨石。
石印技術在五十年后的光緒時期得到普及，在1905年時發展得最為鼎盛，那西方呢
唐