“冼夫人一生都在致力于維護國家的統一和治下百姓生活安定、生產發展。古人多以柔順為女子美德，冼夫人卻打破了這種常規認知，讓世人知道柔順貞靜并非女子最好的美德，女子也可以建功立業與男子一樣以忠和義為美德。”
“歷史上高后呂雉、女皇武則天、章獻皇后劉娥，哪個不是政績斐然，可因女子之身死后都難免被冠上許多不屬于她們的污名。在封建王朝，女子要取得冼夫人這樣的功績，并得到社會的認可，殊為不易。”
“觀冼夫人一生，歷事梁、陳、隋三代君主，用的是同一顆忠誠的心，她忠的是國，是江山社稷，是治下百姓，切切實實地踐行了民為貴，社稷次之，君為輕。這種只忠于社稷與百姓而非某個君王，行事不迂腐，不愚忠的精神在古代是難能可貴的。”
“中國自古以來就是多民族國家，然各民族的和睦相處卻非一蹴而就。多民族國家，想要安定和平專心發展，民族團結至關重要。不說遠的，就看我們鄰國的民族爭端，就曉得多民族和睦相處多么難得和珍貴了。”
“民族團結離不開當下的民族政策，也離不開唐太宗這樣視四海如一家大力促進民族融合的賢名君王以及冼夫人這樣自始至終擁護中央，支持統一的少數民族首領為我們留下優良的傳統，打下堅實的基礎。”
“五十六個民族五十六朵花，同為祖國增春光，裝點江山美如畫。黨把幸福來播種，各族人民親如一家，團結歌聲傳天涯注2，是我們現在的民族盛況。但這樣的盛況是由一代又一代的先人不斷努力而實現的。”
梁、陳亂世，隋文帝初年，嶺南等地因天幕的關系，冼夫人名聲日盛，投奔歸附者無數。梁、陳、隋朝廷聽聞其聲勢，紛紛為自己世界所在的冼夫人賜下官職，為了拉攏冼夫人，甚至主動為冼夫人開通子系統功能。
民心所向，不同時期的冼夫人都比天幕所言更快地實現了原定要做的事情，也有更多精力去教化百姓，推動治下的生產力發展。不少有志之士聽聞冼夫人的事跡，亦前去投奔。想來不久嶺南、海南等地區就會發展的比同期更好。
“除卻本身是一個出色的政治家、軍事家、社會活動家，冼夫人也非常擅長教導子孫。冼夫人每年都會召開大會拿出朝廷賞賜之物，諄諄教導子孫和族人忠于國家。冼夫人之子馮仆幼年長于戰亂，深受母親言傳身教，年紀輕輕便能撫眾用兵，智勇雙兼。”
“馮寶去世，嶺南大亂時，馮仆年方九歲就能協助母親懷撫百越各部落，率各族酋長于寒冬之中長途跋涉去朝賀新建陳朝的陳主，以示高涼人民歸附陳朝，免朝廷與嶺南生出戰亂。”
“哇，爹爹好厲害”馮盎崇拜道。
兒子的崇拜，馮仆很是受用，得意地摸了摸胡須。
“馮仆與母親冼夫人一樣一生都在致力于維護國家統一，其治理石龍期間，政通人和，多有政績。只可惜這位年輕有為的太守英年早逝，只活了三十五歲。”
馮仆所以他三年后就要死了
“冼夫人有孫三人馮魂、馮暄、馮盎，長孫馮魂因國而亡，除了次孫馮暄不太成器，幼孫馮盎不僅繼承了祖母冼夫人的長壽，更繼承了祖母冼夫人及父親馮仆維護國家統一的志向，不獨立、不稱王，矢志不渝地維護國家統一、民族團結和嶺南的安定。”
“馮盎少有謀略，英勇善戰，隋煬帝自滅其國后，馮盎回到嶺南，統一了因隋朝滅亡而陷入割據混戰的嶺南，穩定嶺南局勢。因其為政勤勉清明，深受百姓和部下的愛戴，使社會安寧，百姓安居樂業。”