為首儒生雖覺對方神情稍顯怪異，但也不覺他能如何。
此地是尼父故里，咸陽下發的進士科教材經學一部，儒學經義就獨占半部
“吾等正是孔門之人。”
好了，雙方身份都明牌了。
周邈變臉絕活上場，當即接連質問
“敢情爾等把陛下下達郡縣，言今日在魯縣舉行大典的旨令，當做耳旁風”
“怎么，始皇帝陛下圣旨，竟抵不上一張拜帖”
周邈真是給氣發財了
“敢情本使竟是尋常一士大夫進入魯縣，還要與你們遵從什么士相見禮”
“本使曾聞，國君召見孔子時，孔子不等待車駕備好，就動身起行，可見其恭敬謹慎、莊重有禮”
“本使雖非君也，亦乃始皇帝親封之尊，三公九卿對本使亦施尊禮。難道還不能叫爾等以禮相待”
周邈已然動了真怒，“爾等卻將本使拒之城外，足足三刻鐘”
“至圣孔子，知道你們如此無禮嗎”
大秦仙使稱孔子為至圣，尊崇之意盡顯，但對道中儒生們，卻是極盡嫌惡
“爾等既敢自稱孔子門人，那你們是如孔門七十一賢士一般，德行上佳、功績顯赫，教化黔首，弘揚仁禮法之道”
“或者爾等更厲害，如孟子、荀子，繼孔門之絕學、集儒學之大成”
一十儒生被問得面紅耳赤
顯然，仙使剛才問他們是否孔子門生，并非因忌憚而謙遜，而是架高他們再重摔。
“怎么都不是啊”
“那你們是哪來的臉面，敢于擺架拿喬，套裝一層孔子門生的殼子，就待價而沽”
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周邈又打出連擊
“其實你們不是孔子門生，只是在孔子仙逝后，居于孔里，寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀的人世活鬼罷了”
孔子死后，弟子及魯國他人，相率到墓旁居住的有一百多家，聚集而成了孔里。
而魯國世代相傳，每年都定時到孔子墓前祭拜，更有許多士人前往祭拜。
在祭祀之后，會分食祭肉，孔里中人自然不會少分食了祭肉的。
因此周邈罵他們根本不是孔子真正的門生，只是寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀，活在人世的活鬼
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周邈直接一個三連擊“再者，爾等哪來的資格，迎接本使”
“至圣孔子仙逝時，尚是一身布衣，爾等寄居孔里之輩，又以何等身份自詡魯縣之主，迎接本使”
“寄居孔里的寄生蟲，有何身份，夠格迎接本使”
entaki五殺成就達成
絕殺
“若非仙凡有別，至圣孔子豈容爾等一群祿蠹，撲在他的墓碑之上竊饗祭祀，必是掄起大劍扇爛爾等一張臉”
“本使得空，必要去孔子墓前為他哭上一場，勸他在天之靈想開些”
“噗”
倒不曾出現吐血倒地的戲劇性場景。
但一十儒士，已有過半之數，倉皇失魂，癱坐在地，汗濕脊背。
被攔道到現在，周邈也是失了耐心，再耽擱下去，今天大典絕對要摸黑進行。
正在此時，馮去疾站出來，“爾等脅迫郡縣官吏，竊據郡縣權柄，越俎代庖，實屬無恥”
大秦的仙使，自然由郡縣官員迎接，一地儒生，有何資格
如今豈不正是竊據郡縣權柄，越俎代庖
至于是脅迫，魯縣儒生架空了郡縣官員
還是合謀，郡縣官員也是儒生出身，同氣連枝
那就另說了。
馮去疾此言，是補刀一擊，也是收尾架梯。