云溪在腦海想象那個畫面,莫名有些覺得,人魚和自己同病相憐。
當然,一切都只是她自顧自的揣測,也許獸人根本不懂何為孤獨,云溪只是將自己的心境,投射在了人魚身上。
吃過藥后,云溪被人魚帶回了旱洞,又睡了過去。
人魚躺在她身邊,尾巴圍在她的腳邊,臉對臉和她一塊睡,只要她翻身,人魚必定跟著挪地方。
必須要臉對臉睡。
一晚上,云溪迷迷糊糊間翻來覆去,人魚也就跟著翻移騰挪換方向。
也不嫌折騰。
翌日,云溪醒來時,感覺好受許多,身體不再疼痛,溫度似乎也降了下去。
許是昨晚的草藥起效了,云溪又吃了些。
人魚醒來后,盯著她看了會兒,咕咕唧唧的,不知道說了什么,然后就出門捕獵了。
云溪在枯草上打下第二
十一個結。
過去二十一天了,今天算作7月22日。
云溪感覺小腹處隱隱有些不適,胸口也有些漲漲的。
算算日子,生理期馬上就要來了。
難怪她身體抵抗力變得如此脆弱,情緒受激素分泌調節的影響,也變得極其不穩定,要死不活的。
云溪把陷入沼澤時,產生求死念頭的緣由,歸結到“生理期即將到來”上去。
她不敢深思,是否真的想去死,但她確實察覺到了深深的疲倦感,那種身體與心理,雙重的倦怠。
為了抵抗那種倦怠心理,她需要給自己找事情做。
云溪站起來,走到一個角落里,踮起腳尖,拿出一包樹葉。
樹葉里包裹著的,是生起火來的那天,她收集的枯葉枯草的灰燼。
當時她用襯衫包了,帶回溶洞中,放到旱洞里,曬干后,找了個避風避雨的角落儲存起來。
沒有得到任何救援的消息,她只能思考,沒有衛生巾的情況下,她要怎么應付即將到來的生理期。
她看過一些科普文章,衛生巾的廣泛使用其實也就這二、三十年的事,古代沒有衛生棉的情況下,女子會使用草木灰做月事帶。
她奶奶年輕的時候,正值國內物資匱乏的年代,沒有衛生巾的情況下,也用過草木灰做的月事布,甚至還直接用過草紙墊吧墊吧。
云溪記得,那個年代的紙,是粉紅色的,表面看著很粗糙,摸上去軟趴趴的,一大疊,用牛皮紙包著的,她小時候上廁所還用過。
當然,她那時候能用上紙,在村里已經算不錯了,有的人家,沒有錢買紙,便用木片、竹片刮,或者隨手摘些柔軟的樹葉擦,還有破舊的報紙、書本頁、作業簿,撕下來,揉軟了用,就和古代人、原始人那般。
可見,農村的歲月真的很慢,縱使千年百年的時光過去,仍舊能找到熟悉的生存痕跡與生存模式。
長大后,云溪在發達的現代城市里,回憶起農村的那段時光,時常會有一種不真切的、恍如隔世的朦朧感與割裂感,覺得小時候的自己,活得和古人沒什么差別,甚至每次去各大城市旅游,探訪古人故居時,她都覺得,這些故居,和她小時候在農村看到的房子,大差不差。
至于草木灰,其實就是枝葉、木頭、雜草燃燒后的灰燼。這玩意兒在農村的應用范圍很廣,可以用來施肥,消毒社畜的柵欄,洗碗、洗衣服等等,因為是堿性的,還可以加入食物中,制作堿粽。注2
小時候她不理解,這些灰撲撲的東西,看上去臟兮兮的,為何能用來包粽子
學了化學后才明白,它的主要成分是碳酸鉀,有吸濕殺菌的作用。學了醫后,她發現它甚至可以當做一種中藥喝,用來治療骨節病。
云溪決定用草木灰和衣服的布料,做個月事帶。
她只能使用襯衫、牛仔褲這兩種布料。
這片荒島上,沒發現其他靈長目生物,連只猴子都沒見著,往常她穿