云溪在腦海想象那個畫面，莫名有些覺得，人魚和自己同病相憐。
當然，一切都只是她自顧自的揣測，也許獸人根本不懂何為孤獨，云溪只是將自己的心境，投射在了人魚身上。
吃過藥后，云溪被人魚帶回了旱洞，又睡了過去。
人魚躺在她身邊，尾巴圍在她的腳邊，臉對臉和她一塊睡，只要她翻身，人魚必定跟著挪地方。
必須要臉對臉睡。
一晚上，云溪迷迷糊糊間翻來覆去，人魚也就跟著翻移騰挪換方向。
也不嫌折騰。
翌日，云溪醒來時，感覺好受許多，身體不再疼痛，溫度似乎也降了下去。
許是昨晚的草藥起效了，云溪又吃了些。
人魚醒來后，盯著她看了會兒，咕咕唧唧的，不知道說了什么，然后就出門捕獵了。
云溪在枯草上打下第二
十一個結。
過去二十一天了，今天算作7月22日。
云溪感覺小腹處隱隱有些不適，胸口也有些漲漲的。
算算日子，生理期馬上就要來了。
難怪她身體抵抗力變得如此脆弱，情緒受激素分泌調節的影響，也變得極其不穩定，要死不活的。
云溪把陷入沼澤時，產生求死念頭的緣由，歸結到“生理期即將到來”上去。
她不敢深思，是否真的想去死，但她確實察覺到了深深的疲倦感，那種身體與心理，雙重的倦怠。
為了抵抗那種倦怠心理，她需要給自己找事情做。
云溪站起來，走到一個角落里，踮起腳尖，拿出一包樹葉。
樹葉里包裹著的，是生起火來的那天，她收集的枯葉枯草的灰燼。
當時她用襯衫包了，帶回溶洞中，放到旱洞里，曬干后，找了個避風避雨的角落儲存起來。
沒有得到任何救援的消息，她只能思考，沒有衛生巾的情況下，她要怎么應付即將到來的生理期。
她看過一些科普文章，衛生巾的廣泛使用其實也就這二、三十年的事，古代沒有衛生棉的情況下，女子會使用草木灰做月事帶。
她奶奶年輕的時候，正值國內物資匱乏的年代，沒有衛生巾的情況下，也用過草木灰做的月事布，甚至還直接用過草紙墊吧墊吧。
云溪記得，那個年代的紙，是粉紅色的，表面看著很粗糙，摸上去軟趴趴的，一大疊，用牛皮紙包著的，她小時候上廁所還用過。
當然，她那時候能用上紙，在村里已經算不錯了，有的人家，沒有錢買紙，便用木片、竹片刮，或者隨手摘些柔軟的樹葉擦，還有破舊的報紙、書本頁、作業簿，撕下來，揉軟了用，就和古代人、原始人那般。
可見，農村的歲月真的很慢，縱使千年百年的時光過去，仍舊能找到熟悉的生存痕跡與生存模式。
長大后，云溪在發達的現代城市里，回憶起農村的那段時光，時常會有一種不真切的、恍如隔世的朦朧感與割裂感，覺得小時候的自己，活得和古人沒什么差別，甚至每次去各大城市旅游，探訪古人故居時，她都覺得，這些故居，和她小時候在農村看到的房子，大差不差。
至于草木灰，其實就是枝葉、木頭、雜草燃燒后的灰燼。這玩意兒在農村的應用范圍很廣，可以用來施肥，消毒社畜的柵欄，洗碗、洗衣服等等，因為是堿性的，還可以加入食物中，制作堿粽。注2
小時候她不理解，這些灰撲撲的東西，看上去臟兮兮的，為何能用來包粽子
學了化學后才明白，它的主要成分是碳酸鉀，有吸濕殺菌的作用。學了醫后，她發現它甚至可以當做一種中藥喝，用來治療骨節病。
云溪決定用草木灰和衣服的布料，做個月事帶。
她只能使用襯衫、牛仔褲這兩種布料。
這片荒島上，沒發現其他靈長目生物，連只猴子都沒見著，往常她穿