然而，布魯斯卻清楚地在后世人的敘述中知曉這位年輕人即將面臨的痛苦。在人祭成為一種宗教典范的時代，他將會順利贖回自己的父親，卻也將面臨一個更嚴峻、更慘烈的未來他的兄長伯邑考，將會被分解、投入鍋中，做成肉羹端到他與他父親的面前。在這時候的統治者也就是后來人所說的商人眼里，代表著這群以“周”為名號的蠻人得到了他們信奉的神明也就是喜怒無常的“帝”的認可，是至高無上的榮耀。
而這幾乎折磨了武王一生，縱使他南征北戰，最后成為了贏家，也始終擺脫不了吃下兄長的陰影。
他不忍地闔上眼眸，在睜眼后，卻被送到了另一個地方，那是一處監獄，彌漫著腥臭那氣味大概來源于另一旁的屠宰場。
一個披頭散發的男人正蹲在地上，他拿著草和木棍，好像在打發時間，嘴里振振有詞。
布魯斯幾乎在第一時間與其說是看出來的，不如說是腦海中突然被灌入的概念，他行走在這片幻境中，所有他不甚了解的事情好像都會憑空在他腦子出現答案。
那位囚徒正是周族人的首領，姬昌，而他在推演的，正是后世赫赫有名的易經六十四卦。
他推著推著，突然無聲地大笑起來，動作癲狂，惹得路過的看守給了他一棍子。他被打得爬在地上，身體還不斷地顫抖著。
布魯斯“看”到了他無數次的推演他不甘族人被驅使的命運，也不想成為商人祭神的犧牲品，他偷偷地學習了巫卜之術，自己藏在地下室燒龜殼占卜，也學會了更為簡單的草棍算命。
在長年累月的推演下在勞苦的獄中與死亡的籠罩下。
他最終看到了屬于自己以及周人的天命。
布魯斯一轉身，場景又變化了這次他站到了一處類似神廟的地方，那是座龐大的、根本不符合古代生產力能鑄造的宏偉宮殿，彼時的青銅用具還未褪色，金光閃閃，琳瑯滿目，源源不斷的活水從獸頭中流出甚至，有些看上去更像酒液，在這個時代，理論上不可能有如此多的糧食來釀酒
穿著朱紅色服裝的巫族正在與另一位稍胖的同僚交談
真是豈有此理，帝辛
我認為你大可放心。另一人平靜道，那份平靜讓她看上去更像個人偶昔日一十九王要改祖制，以青銅代祭，最后不也什么都沒做成。
正是如此，才更要提防，你也不想想，他和他那個父親也配稱“帝”。第一個巫族道他今日重用異族人，明日就敢繼續削減祭品數量，日后怕是被異族之風取代，不再敬“帝”，你當他和他那兒子當真不敢嗎
布魯斯聽著莫名想笑，聽上去這位帝王似乎是打破了被祭司壟斷的鬼神解釋權，才惹得這幾位看起來像頭領的家伙不滿。他想了想，這樣的不滿，怕不僅僅是祭司，連貴族都快對他有微詞了。
那你想如何昔日先王親自獵羌，現在這位已經沒那個本事了。稍胖的那位說這縱使有龍脈加持，不論如何都不可能缺祭，但他確實過于不思進取。
微胖的祭司平淡道或許，我們可以換一位王。
不，換一位王根本無濟于事。紅衣的巫看向遠方，語氣突然變得惆悵還不如，趁著建木尚未枯萎，我們早日去往天上。
此言一出，那位沒什么表情的巫族頓時瞪大了眼，好像聽到了什么不可思議的言論一樣萬萬不可
有什么不可的，你不都想謀反了紅衣人冷笑道。