了公子忽外，公子突的表現也足夠出色。其余兒子，就和他們的母親一樣，都是祭仲口中的“君多內寵”，這句話用來說寤生的庶子或女人都是一樣的。
左傳版本沒寫理由，只說齊襄公把公子亹殺了，這還不止，史記中被記載成功逃亡的高渠彌在這個版本中被齊襄公五馬分尸，嘖嘖嘖，死得好慘。但是第個版本還要離譜，這個版本是在古代文獻轉引的紀年中出現的。
其實這第個版本的來源有點離譜，轉引了兩次，說是某書轉引的書中轉引了紀年和它的釋讀。之前說過竹書紀年這玩意兒呢，早就已經佚失了，所以古本紀年其實就是把這些轉引收集整理的成果。
扯遠了，紀年顧名思義當然也是編年體。左傳寫桓公十八年七月戊戌日，齊襄公殺鄭公子亹。但是這條轉引的紀年卻寫著，“鄭殺其君某”，釋讀則說“是子亹”。
嗯，也就是說，雖然左傳史記齊襄公殺公子亹，但是紀年說的是鄭國殺的公子亹紀年是魏國的史書，其實沒有必要抹黑或者洗白鄭國什么。但前兩本同樣沒有。所以關于這條記載，我的個人觀點是在流傳過程中引注出了問題。
至于真相如何，那就真的無人知曉了。不過說實話，歷史學的研究目標也只是無限接近于歷史事實，畢竟人不能真的穿越，穿越了還有蝴蝶效應呢。
熊通聽到這里，拉著鄧曼走到了桌前“夫人請看。”他示范著按下發送鍵，朗聲道，“不知何為蝴蝶效應”
鄧曼驚訝地聽到了熒幕中那后世女子的回應。
嗯大概是如果雍姬當時沒有選擇親爹，那么祭仲就會死；祭仲死了，鄭厲公就不會被趕下臺；鄭厲公沒有下臺，公子忽就會一直停留在衛國，也不會被高渠彌殺死；公子亹也就沒有成為鄭君的機會，不一定會死在齊襄公手里
總而言之，公子亹死后，祭仲又從陳國迎回了新的鄭君。這位公子在左傳中被稱作鄭子，杜預說他是公子忽的弟弟，叫做子儀；史記則稱呼他為公子嬰。
最后一件事和王室有關，周桓王死后，即位的當然是他的兒子周莊王。但是周莊王的地位并不是很穩固，因為周桓王有一個非常寵愛的弟弟王子克。周桓王寵愛他到什么地步，特意把他托付給了周公黑肩教導。
之前提到過虢公因為說自己下屬壞話失敗被迫出奔到虞國，也就是說后來王卿只剩下了周公黑肩一個人。而哪怕周桓王把王子克交給他教養的時候周公黑肩還沒有大權獨攬，這也一樣是指向性不太好的行為，太子在受到威脅。
當時王室的大夫辛伯就勸諫過，說給妾室和王后同等待遇、庶子和嫡子尊卑不分、國家的政事交給兩位正卿、城市和首都規模相仿，這些是國家生出禍亂的根本。周桓王肯定是沒有聽，周公黑肩本可以拒絕，但他也沒有拒絕。
最終辛伯和周莊王聯手殺死了周公黑肩，王子克則逃去了燕國。說起來這是一次難得的沒有漫長后續的內亂活動，但是這四個禍根的說法真的貫穿這段歷史的始終啊。