當時在蒙仲的幫助下，宋國非但擊退了齊軍第一次入侵，還反過來攻占了郯城，自那之后，太子戴武便親自坐鎮郯城，作為抵擋齊軍的第一道防線，而在此期間，宋王偃則繼續以彭城為中心，攻占淮泗之地，這讓宋國好比變成了一條‘雙頭蛇’，郯城是一個頭，彭城是一個人，前者負責抵擋齊國，后者負責開辟淮泗疆域，雙方互不干涉。
正所謂天無二日、國無二君，趙國的內亂，已經證明‘雙頭蛇’這種治理國家的模式并不可行，隱患非常大，宋國也自然而然地受到了影響。
宋王偃這邊沒什么可說的，作為一位梟雄式的君主，他在威望在宋國無人能及，但問題是宋王偃年紀大了，六十多歲了，在這個仍以六十年為一甲子的年代，六十歲高齡著實稱得上是長壽了，哪怕宋王偃明日就故去，也不會有人感到意外。
這就導致了宋國發生了與趙國一樣的問題：在舊王尚在的情況下，國家的權力重心逐步將新王轉移。
這并不是什么奇怪的事，比較相比較六十幾歲的宋王偃，太子戴武才四十上下，正值壯年，并且又是名正言順經過禪讓傳位而獲得的王位，宋國的臣民向戴武效忠，這本身沒什么問題，但就跟趙主父一樣，宋王偃心里產生了想法。
第二次宋齊戰爭結束后，在魏韓聯軍的幫助下，齊軍比上次還慘，干脆連郯城都沒攻破就被打回了老家，作為扼守國門、保護了子民的功臣，太子戴武的聲望日漸高漲，因此戴武麾下的軍隊中，難免出現了一些不和諧的聲音。
這個說老王不是已經傳給于太子么？怎么還在彭城發號施令？
那個說按照禮法，戴武已經是宋國名正言順的君王，不必事事請示彭城。
甚至弄到最后，還有人提什么餿主意，勸太子戴武將郯城作為宋國的新都城，說什么這樣更能體現出宋國抗拒齊國的信心云云。
這些不和諧的論調傳到宋王偃耳中，宋王偃當然不能接受。
因此，宋王偃狠狠訓斥了太子戴武，然而這件事卻被太子戴武的部下認為是刻意打壓。
其實平心而論，宋王偃的舉動雖說也稱得上是打壓太子戴武一系，但說到底也只是叫太子戴武的那幫人低調一點，畢竟他還沒死呢，但遺憾的是，這個打壓的舉措，還是引起了郯城對彭城的不滿。
就像蒙仲印象中那樣，太子戴武可不敢對宋王偃有什么大逆不道的想法，畢竟惠盎與薛居州教導戴武最多的，便是儒家的思想，而儒家思想最看重的就是孝道，深受儒家思想的戴武，又怎么會對宋王偃心生大逆不道的想法呢？
每次被宋王偃訓斥，太子戴武總是唯唯諾諾，不敢頂嘴，因此對太子戴武本人，宋王偃倒也沒有什么恨意。
壞就壞在追隨太子戴武的那批人無法接受，他們認為，宋王偃雖然對宋國有功勞，但畢竟年事已高，況且又傳位于戴武，于情于理都不能再對太子戴武指手畫腳地評判。
正是這份對宋王偃的不滿，引發了郯城軍將領戴璟率軍逼宮的內亂——當日，趁宋王偃將太子戴武召回彭城之際，負責護送的將領戴璟聯合其他幾人發動兵變，率領軍隊殺向王宮，試圖逼迫宋王偃讓出手中的權力。
這種事別說宋王偃不會答應，以國相惠盎為首的彭城諸臣也不會允許啊，于是在彭城軍的反抗下，試圖兵變的戴璟失敗了，保護太子戴武逃回郯城。
于是乎，宋國便發生了彭城與郯城的內戰，因戴璟兵變之事而大怒的宋王偃，勒令戴不勝帶兵征討郯城，郯城宋軍與郯城宋軍反目成仇，相互交戰。
隨后，太子戴武因不希望看到國家發生內亂，且深受儒家思想影響的他又不想違抗自己的父親，便跑到戴不勝的軍中自首。
太子戴武主動投降，郯城軍的士氣自然降到了冰點，戴不勝不費吹灰之力便平定了這次所謂的叛亂，將太子戴武，以及以戴璟為首的一些郯城軍將領通通帶回彭城。
最終宋王偃做出判決，流放太子戴武，將以戴璟為首的參與叛亂的將領全部處死，至于郯城，至此則由戴不勝駐守。