“極少數驚世天才，生來背負大氣運，就像你這樣，一入武道便碰見諸多機緣，但對絕大數人而言，他們生來平凡，只能靠后天努力提升氣運。”
說到這里，荀子微微一頓，將幾句話臨時咽了回去。他原本是想說，生來大氣運的天才，往往并非憑空冒出，也是因果累積造就。譬如楊崢，他還沒出生時，就已跟無數大氣運者牽連在一起。
“氣運虛無縹緲，能提升它的辦法極少，最簡單的一種就是變強，強者更容易有好運。說到特殊方法，就是剛才所說的那五類：命、運、風水、積陰德，以及讀書。”
楊崢已經了解這五類方式具體所指，不禁問道：“這跟我想請教的事情有關么？我更想知道，帝王之道受不受道樹的影響。”
荀子莞爾一笑，說道：“當然有關。這五類方式，將天下的修行法門都囊括其中，如果你深入思考，就會發現，除了一命，后面四類其實都是大同小異。”
“什么意思？”
“所謂提升氣運，就是匯聚氣運，將更多人的氣運和因果跟自己捆綁在一起，榮辱與共，那么，你的氣運就相當于增加。后面四類，都是由圣人悟道，開辟法門，然后廣收門徒，將道法傳揚出去。”
那夜李斯曾說過，二運主要包括道家和縱橫家，三風水是指陰陽家，四積陰德是指兵家和巫家，五讀書包括儒家和法家。
顯然，修煉這些法門的人，其道行和學問都離不開師長指點。于是，便有了諸子百家。
“說得再透徹一點，這四類道法的傳播，都建立在師徒關系之上，代代往后傳承。咱們不妨給它們起個名字，叫眾生道。”
“眾生道……”楊崢喃喃低語著。
眾生道，顧名思義，這是蕓蕓眾生依賴的修行手段，有教無類，無需通過先天身世的篩選。只要晉入四境后，將道種種進丹田內，就能修行這四類法門之一。
“眾生道的根基，是師徒傳承，也就是道種和道樹。有了道種，才有繼承道意的根基，才能長出茁壯的道樹。對蕓蕓眾生來說，道種是必不可少的。但那一命最特殊，卻不相同。”
楊崢眼眸驟亮，隱隱得出結論：帝王之道并不依賴道種。
“修命者，必須是天命所歸，一生下來就是王侯的公子。這不是某個圣人規定的，而是契合天道，凡人無法顛覆。你有沒有想過，這是為什么？”
楊崢沒說話。
“無論是眾生道，還是帝王道，都需要利用不同的方式，讓別人對自己產生敬畏和臣服，才能將氣運牢固地捆綁起來。弟子對老師存在倚仗，想要學習神通，就不得不尊師重道……”
楊崢豁然開朗，甚至學會了搶答，“而王權至上，一念之間，便可定奪無數人的生死，因此，俗世民眾都發自肺腑地敬畏君王，舉國氣運便凝聚起來。”
眾生道和帝王道的區別，原來在于凝聚氣運的根基。前者靠的是師門權威，后者則是靠帝王權威。唯有先讓別人信服，才能把諸多氣運加于一人之身。
荀子點頭，眼里流露出贊賞之情，“你的悟性果然極佳。不錯，帝王道不依靠師徒傳承，即便道種荒廢，道心破碎，也不受影響。當然，前提是那個公子政，能順利繼承王位！”
楊崢回想起那夜，田甜曾說過，帝王道跟傳國玉璽有關。君王只有踏進知命境后，才能開始修命。在此之前，他們跟常人無異，更別提是還沒繼位的儲君或諸公子。