翌日一早，柴公望精心打扮了一番。
貼身穿的是金絲鐵內褲，外面套了一層金絲軟胄，最后在外面套了三層棉衣，整個人包得跟粽子一般，天雖已立秋，然隱陽依然熱的出奇，柴公望在這套裝扮下，汗流浹背，連痱子都捂出來了。
生命誠可貴，些許痱子又算什么？
經過兩日清洗，李仙成基本控制了隱陽城局面，戒嚴令已取消，街上已逐漸有人群來往，但總得來說，還是比較稀少。
李仙成登基大典，幾乎已經是板上釘釘之事，其余十八城也都收到了邀請，屆時，李仙成要封賞十八路藩王，這也是作為跟著李仙成造反的報酬，所以許多城主提早動身前來隱陽觀禮。
今日祭天焚表，由柴公望代勞，而李仙成則命令幾大高手暗中埋伏，只等趙攔江一出現，就來一個甕中捉鱉。
李人杰率一百龍騎衛前來迎柴公望，見到柴公望這番打扮，嘲笑道，“柴公怎得這番打扮？”
柴公望咳嗽一聲，“昨夜操勞過度，受了風寒，今日沒來由全身發冷，所以多穿了幾件衣服。”
李人杰卻道，“那你的額頭、頸間都是汗？”
“所以才是冷汗嘛！”
兩人打了個哈哈，李人杰騎馬，柴公望坐上了代表城主身份的黃色馬車。馬車極盡奢華，由十六匹馬拉車，車身以精鋼所鑄，尋常弓弩，都難以射穿，柴公望坐到里面，才稍微心安。
從城主府到護國寺，不過三里。
這一路走地不快，卻讓柴公望戰戰兢兢，生怕忽然有人攔到面前，喊一句，“趙攔江來取爾狗命”之類。
倒是李人杰，策馬走在前頭，一副無所謂的模樣。這百名龍騎衛，都是百里挑一的佼佼者，而且其中還有幾名是李仙成籠絡的江湖高手偽裝而成，趙攔江不來還則罷了，若來定叫他有去無回。
半個時辰后，車隊抵達護國寺，趙攔江竟沒有出現！這讓柴公望既喜又憂，喜的是，自己一條命保住了，憂的是沒能抓到趙攔江。
護國寺位于城北白虎坊，本是中原禪宗一脈，后來李仙成花了大價錢，從西域迎了藏傳密宗活佛喀巴的親傳弟子前來隱陽傳密宗之法，又斥資十萬銀，在原護國寺旁拓建了西護國寺。
如此一來，東護國寺供禪宗，西護國寺供密宗。大長老叫少林寺，二喇嘛叫吐魯番，這兩派口中雖聲稱密宗、禪宗修行殊途同歸，然而暗中卻明爭暗斗，五年下來，密宗始終被禪宗壓了一頭。二喇嘛心灰意懶，無所事事，忙時傳藏密佛法，閑時賣藏密排油，日子倒也逍遙自在。
（本章未完，請翻頁）
這次祭天焚表，東護國寺以“佛門乃清靜之地，超脫世俗紛爭，誰當皇帝這事兒不歸佛祖管”為由，拒絕接待。
接待之事，落在了西護國寺上，當然，李仙成也許諾，將來登基之后，將藏傳佛教作為國教，所以二喇嘛對此事也頗為上心。
眾人來到護國寺時，后面早已跟了一群隱陽百姓。戒嚴數日，他們一上街就見到了如此浩浩蕩蕩的祭天隊伍，在有心之人攛掇下，跟著來到了護國寺。
西護國寺內，早有近百名名喇嘛手持轉經筒，坐成一排，口中念經，場面甚是壯觀，柴公望吩咐龍騎衛戒嚴之后，才緩緩從車內下來。
儀式非常簡單。
所謂祭天焚表，用民間的話就是燒紙發錢糧，焚表不過換了一個說法。一般來說，皇帝篤信天老大、地老二，他老三，焚表就是老三給老大寫封書信而已。
若是大明皇室，這套儀式由太常寺操辦，十分復雜，流程也頗為繁瑣。然而，柴公望不過是落地秀才，他哪里懂得那些繁文縟節，也就將流程簡化，與街頭老嫗燒紙并無二致。
供桌之上，豬頭兩個，牛頭兩個，鯉魚兩尾，十個橘子，六個饅頭，還有蠟燭兩根，香爐一個。
柴公望跪地磕頭，然后取出一封奏表，當眾宣讀。
內容十分復雜，是柴公望讓幾個幕僚翻了無數古籍，才湊成的一片表文。其目的很簡單，為了證明隱陽王朝李仙成的合法地位，為此，甚至更改了李家族譜，將隱陽李氏與隴西李氏強行連在一起。
奏折大意是：老天爺你好，我是唐太宗的二十一代子李仙成，最近我準備建立個國家，重振隱陽王朝，實現李唐王朝盛世復興，跟你知會一聲，順便給我授個權，降個祥瑞什么的。
燒完奏表，又是一通磕頭。
過了不就，有人來報，“城東李鄉紳家的田里，麥生雙穗，天降祥瑞！”
又有人來報，“城西李財主今早一出門，發現有兩只通體發白的麋鹿站在城主門口，天生祥瑞！”
再有人來報，“今天一早，兩只白鶴在城主府上空盤旋不去，最后李城主一出門，白鶴化作兩團仙氣而去！”
而這一切，都是出自柴公望的精心策劃。