但驛站仍在虧損，而承兌匯票的3保管費，就是驛站能夠自負盈虧的最好辦法。
“兵部打的算盤，我在戶部都聽到了不就是看著民信局每年盈利無數，眼饞了嗎就驛站那四面漏風的樣子，誰會愿意用朝廷的驛站承兌銀子交到驛站手里，再想拿出來，難如登天”張學顏立刻攻擊起了驛站的管理。
曾省吾略顯無奈，這過去譚綸在的時候，戶部哪敢這么對兵部蹬鼻子上臉現在大司馬病重，曾省吾這個剛剛上任的少司馬，也只能硬著頭皮說道“兵部的驛站管理也就是四處漏風，大明寶鈔局可是從洪武二十六年，爛到了今天孩子都知道寶鈔比廁紙還不如”
曾省吾的攻擊力直接拉滿，戶部這個一百步的糜爛程度，怎么好意思嘲諷兵部的五十步糜爛
好歹驛站的組織架構還在，這兩年還新增了數十處驛站，隨著給驛條例的推行，驛站的經營逐漸轉為了良性，戶部的寶鈔局，壓根連衙門都沒了，寶鈔局提舉，多由郎中兼任，好意思說兵部管理不善
“哼我看誰會用驛站的承兌，他敢用才是瘋了存進去好好的，取不出來了，到時候，討要無門，圍困驛站，又是違逆，我看哪個商賈敢承擔這種風險”張學顏立刻換了個進攻的方向，驛站的承兌匯票，民間根本無法認可。
這里面有個根本性的問題，朝廷是強權，可以無任何損失的違約，商賈討要求告無門，還不如用民間的民信局。
曾省吾立刻大聲說道“試點，試點你懂不懂哪有什么政令，可以一下子鋪開稽稅房到稽稅院，稽稅之事從南衙到南直隸、浙江、湖廣、福建，也不是一蹴而就，是一步步走來的徙木立信后，商鞅變法才得以推行，信譽的建立，彼此的信任是一點點累積出來的”
兵部和戶部在文華殿上吵起來了，內閣三輔臣，張居正、王崇古、王國光眼觀鼻鼻觀心，化身裝糊涂的師爺，萬士和看著陛下不說話，也不站出來調和，任由兵部和戶部在文華殿上喧鬧。
文華殿上的糾儀官，大家也都是看熱鬧，只要不動手，吵幾句而已，沒看到月臺之上的陛下，正一副興致盎然看熱鬧的模樣嗎
御門聽政的最大樂趣，看著帝國明公吵架，朱翊鈞也不勸架，他甚至想大聲喊，打起來，打起來
朱翊鈞其實在看張居正上的一道奏疏，格物總論貨幣疏，說的是貨幣的變遷。
張居正將貨幣分為了三個階段，第一個階段是商品貨幣，也就是以某一種特定的商品作為交易媒介，中原最古老的莫過于貝幣了。
賄賂、貧賤、賒賬、貴、賭、贈、費等等一系列跟錢有關的字，都是貝字旁，在很古老的時候，中原用過貝幣當一般等價物，比如鹽鐵論錯幣曰夏后以玄貝。尚書盤庚中曰貝者，水蟲，古人取其甲以為貨，如今之用錢然。
而這種商品貨幣，在海外，仍在沿用，在北美洲東部的弗吉利亞地區和馬里蘭地區，就是用煙草去作為貨幣使用；而秘魯總督區則是使用一種貝殼串珠作為貨幣，6個白色有孔小珠或3個黑色有空小珠的貝殼合計價值一個雷亞爾銀幣，比較有趣的是，墨西哥總督區使用玉米作為貨幣。
這都是典型的商品貨幣。
在商品貨幣之后，就是錢法，即金屬鑄幣。
中原是從先秦開始鑄造各種銅錢，一直到后來的五銖錢，再到現在的萬歷通寶，黃金白銀黃銅，是天然的貨幣，也是被廣泛接受和認可的，金屬鑄幣的缺乏，不僅僅體現在大明，整個世界也是如此，泰西各國的鑄幣，要從羅馬說起，羅馬的銀幣里根本沒有銀，也是泰西廣為流傳的笑話。
金屬鑄幣之后，就是鈔法，即信譽紙幣，或者叫債券紙幣。
紙幣就是朝廷向民間的借貸，這一說法最早起源于許衡在楮幣札子，說夫以數錢紙墨之資，得易天下百姓之貨；印造既易，生生無窮，源源不竭。世人所謂神仙指瓦礫為黃金之術，亦何以過此。