朝廷用一點紙墨，用不可兌現的紙鈔，就換到了百姓的貨物和商品，和神仙的點石成金之術，有什么區別嗎發行的紙幣越多，欠債也就越多，而這個欠債，朝廷可以蠻橫的永不清償，甚至直接廢除。
嘉定年間以一貫新紙幣兌換二貫舊紙幣，就相當于欠了民眾一半的貨物，嘉熙年間以一貫新紙幣兌換五貫舊紙幣，就欠了民眾四倍的貨物，這就是朘剝
張居正史海鉤沉，找人專門查閱了南宋發行錢引的數量，相比較忽必烈的3618萬貫，南宋在宋高宗時累發1000萬貫，宋孝宗期間累發3400萬貫，宋寧宗期間，累發37億貫，在宋理宗期間，累發1929億貫。
宋高宗至宋理宗期間，總計發行超過了2343億貫的交子
史料出處，引自于兩宋時期貨幣思想的演變研究
中原自北宋初年有了官交子之后，徹底成為了向下朘剝的利刃，這也是中原對寶鈔不認可的緣故，從北宋到大明洪武年間，鈔法這把刀，一次又一次的割向了百姓。
比較有趣的是，西班牙墨西哥總督府也發行過紙幣，為了籌集戰爭資金，墨西哥總督府濫發紙幣并且支付了軍餉，導致墨西哥總督府發生過幾次大的變革，現在墨西哥總督區寧愿用玉米當貨幣，都不愿意用紙幣。
紙鈔和朝廷的信譽息息相關，一旦信譽丟失，紙鈔就成為了廢紙一堆。
紙幣是債務，也是信譽，鈔票價值的波動危及國之大信，中原腹地，不宜過早推行寶鈔。
這是張居正查閱了北宋到洪武年間所有鈔法之后，得到的結論。
不過，張居正非常支持紙鈔出海，尤其是他選好了紙鈔第一個前往的地方，那就是倭國。
倭國缺少冶煉技術，雖然有足夠的白銀，但白銀挖出來都會在交易中流向大明，因為采礦、冶煉、鑄幣技術的落后，大明寶鈔，在倭國可以獲得認可。
至于紙鈔最大的問題，蠻橫的永不清償，甚至直接廢除導致的信譽問題，大明不在乎，因為那是倭國。
倭患二十多年，大明從上到下對倭患已經恨的咬牙切齒了，尤其是江南士大夫們對倭寇的恨意，已經不是路人皆知了，歷任福建巡撫和浙江巡撫，沒少發表類似于永清倭患的言論。
商品的交換是需要一般等價物去參與衡量價值的。
張居正認真的研究過倭國的采礦、冶煉。鑄幣技術落后的原因，他進行了簡要的總結，就是缺少柴薪，無論是柴火，還是煤炭，都缺少。
朱翊鈞看完了奏疏，兵部和戶部終于消停了下來，戶部輸掉了，輸的體無完膚，主要是踐履之實上，戶部的大明寶鈔，連戶部自己都不太認可。
“兵部擬章來看。”朱翊鈞看結果一出，作為裁判宣布了結果，還是以承兌匯票的記賬貨幣先試行一下，探索下大明的寶鈔之路。
朱翊鈞第一次對自己有些不自信了起來，有生之年，大明真的能從金屬鑄幣邁向信譽貨幣嗎
“臣已經擬好了奏疏。”曾省吾擅長謀而后動，既然發動，自然不是為了和戶部掐架，而是早有準備，你戶部暗搓搓的推行鈔法，甚至在陛下那兒進讒言，兵部怎么可能沒有任何的準備