“林大師，平素里對自己不感興趣的事兒，就一點都不會去了解嗎？”朱翊鈞看著林輔成，眉頭緊蹙的說道。
別人都是難得糊涂，林輔成在得知了黃公子委派了二百名緹騎，不是第一時間去考慮這個數字的問題，而是去考慮銀子不夠用，不夠給安保費用！
果然朱翊鈞沒白給林輔成五經博士的牌子，這家伙的腦回路和別人的不太一樣。
林輔成不明所以的說道：“那我關心不關心，這次去草原，加上這兩百人，銀子就是不夠用了啊。”
現在討論的是這二百人一路上的開銷，光德書坊沒錢，其實林輔成對這么多人保護，有點疑惑，五十人前往草原游學，值得派二百緹騎去保護嗎？
林輔成從松江府到京師，再從京師到保定府，他這一路上并沒有經歷過失序世界，哪怕是圩寨，也就是對內壓迫，林輔成這些外鄉人到了，當地的圩主要么直接殺了林輔成，要么禮送出境，沒有別的選擇。
當林輔成身邊站著一個錦衣衛緹騎的時候，圩主們無論多么的喪心病狂，都要掂量一下，殺死錦衣衛的后果。
所以，林輔成已經用盡了全力去想象草原的危險，但仍然低估了其危險，馬匪、野獸不提，那些個喇嘛廟，沒有強兵保護，廟里的僧兵都能把林輔成這五十人給生吃活剝了。
朱翊鈞派了二百緹騎，是基于塞外復雜的環境去考慮的。
李贄恨不得立刻告訴林輔成，面前的是皇帝陛下！緹騎的調動從來不是銀子的問題，而是應該關注緹騎本身。
大明京營但凡是調動一百人都要報聞兵部，得到皇帝的朱批！
別想省事，弄兩個五十人的事項，只會成為文官們攻訐的把柄，皇帝要想一想自己的腦袋會不會被人當球踢。
林輔成卻在計較經費的問題？
“不用擔心錢糧之事。”朱翊鈞感慨林輔成有的時候拎得清，但對于不是很在意的事兒，有點搞不清楚重點，這一點林輔成和格物院的五經博士很像，專精于一道的時候，就會忽視其他。
緹騎的調動錢糧自然出自內帑，難道還要讓緹騎吃外面的飯？朱翊鈞這個皇帝能放心？
“如此甚好，甚好啊。”林輔成樂呵呵的說道，為節省了一大筆開支而慶幸。
李贄面色凝重的說道：“黃公子，廢除百姓追求虛幻福祉的宗教，就必須讓百姓可以在現實里擁有福祉，可以心安。要求拋棄割舍掉幻覺，首先就要讓百姓脫離那需要幻覺的處境。”
“只有現實心安，才不會追求虛妄的心安，只有現實的美滿，物質的豐富，才能徹底拋棄幻覺。”
“消滅宗教，消滅愚昧，要首先消滅貧窮，一切罪惡之源就是貧窮，是物質的不豐富。”
當一旦開始討論權力、金錢、宗教對人的異化，那么作為凌駕于一切力量之上的朝廷，需要調節矛盾的朝廷，就必須要想方設法的減少這種異化，而且解決之道，就在題目之中，不讓人們追求虛妄的彼岸福祉，就要追求具體的現實幸福。
這就是討論人的異化的根本目的，讓世界的變得更加美好一些，只有搞清楚這個目的，討論才有意義。
這很累，同樣非常浪漫。
“這是五經博士的官身牙牌，你拿著，上一次咱說了，你把人的異化這個課題討論明白，這官身就是你的了，好好干，哪怕是歲數大了，提提有用的意見也是極好的。”朱翊鈞讓馮保拿來了一套官身牙牌。
正五品，保證李贄在對賤儒開炮的過程中不會被餓死。