鄭和到舊港了解到了詳細之后，最終認定了施二姐是舊港宣慰使。
這就是永樂年間的祖宗成法，這還真不是牽強附會，在大明理解之下，宣慰使就是大明的官員。
祖宗成法是真的！
張居正由衷的說道：“孟子云：吾君不能，謂之賊。但凡是說，先王之道，非吾君所能行，那就是賊人。”
王崇古由衷的說道：“怪不得最近這幫賤儒沒空攻訐臣，而是調轉槍口對準了萬閣老，萬閣老在朝，的確是如鯁在喉啊，比臣在朝中，還要讓他們難受，而且是非常難受。”
“關鍵是萬士和把禮部的風氣帶歪了，沈鯉素來不畏權貴，不阿諛奉承，現在也變成了諂臣的模樣。”
萬士和把奸臣的火力全都吸引走了。
在吳漣成為女官這件事中，要么認定舊港宣慰司不是大明的地盤、要么認定成祖文皇帝是錯的，要么就是吾君不能謂之賊。
說舊港宣慰司不是大明的地盤，這不符合當下大明復設舊港總督府的既定格局，是逆勢而為，馬六甲海峽就是海上的嘉峪關，這早已經是共識，哪怕是沒有任何法理，搶也要搶到手，嘉峪關也不是一開始就在中原王朝的手中，也不是一直在中原王朝的手中。
飯可以亂吃，話不能亂說。
但要說成祖文皇帝是錯的，那當今陛下，很有可能把這么說的賤儒，送到地下和成祖文皇帝當面辯論。
成祖文皇帝朱棣到底錯了沒，當面去說。
吾君不能謂之賊，是孟子說的，總不能否認孟子的話，說孟子是錯的。
大明不僅有第一個女總督，還有第一個女侯爺，秦良玉就是大明的第一個女侯爺。
“其實，大明第一個女官，是綏遠布政使忠順夫人那顏出。”朱翊鈞補充了一點論據，當初不反對三娘子做綏遠布政使，現在反對吳漣做女醫官，這是欺負吳漣手里沒有騎兵？
三娘子到今天，依舊掌握著一部分的兵權，就是舊和解派部分的騎卒，大明朝廷并沒有立刻解散這些騎卒，而是納入了綏遠邊軍的編制之中，仍歸三娘子指揮，也算是表明了大明王化草原的決心。
“真要是鬧起來，咱大明的文官，誰說，誰就是欺軟怕硬，無骨鯁正氣。”朱翊鈞先給這等人打上了一個標簽，那就是無骨鯁正氣，這類人一律是鼠輩！
好名的儒生最害怕的就是名節有虧，當朱翊鈞搬出了欺軟怕硬這種大帽子扣下去，一般的儒學士根本頂不住。
三娘子有軍力，茲事體大就不敢說，看到醫官好欺負，就欺負醫官？
扣帽子，誰不會一樣，朱翊鈞本身也是個讀書人。
張居正和王崇古終于露出了一個輕松的笑容，來到通和宮御書房之前，二位輔臣還是憂心忡忡，現在完全沒有之前那么焦慮了，現在有了萬士和正面應對這些賤儒，他們也能輕松一些。
“陛下，申時行在松江府推動一條鞭法并不順利。”張居正面色凝重，他來到通和宮御書房不僅僅是表達自己對皇帝的關心，保護一個醫官，主要還是關于國事，也就是在松江府試行的一條鞭法。