大明正在經歷這樣的事兒。
“賤儒這些嘴，給他撕爛了，都擋不住其惡臭！”朱翊鈞將《二史考》扔到了一邊，厲聲說道：“妖書，統統都是妖書。”
這些皇室緋聞，當著皇帝的面掏出來，就是找死，但朱翊鈞沒有牽連無辜，林輔成就是拿出來當個樂子給喜歡看熱鬧的黃公子分享。
林輔成為皇帝分享了樂子之后，說起了宗教對人的異化，這個課題到這里就算是暫時告一段落了，因為已經研究的足夠清楚，林輔成將喇嘛教歸到了蒙昧巫祝的宗教里，確定了喇嘛教已經不適合當下的時代了。
“為什么不能深入研究下，權力對人的異化呢？”朱翊鈞說起了之前的課題。
相比較宗教對人的異化，權力對人的異化這塊，林輔成和李贄的探討，實在是過于淺嘗輒止了。
“這個談不了一點。”林輔成搖頭說道：“陛下的確是很開明的，廣開言路，京堂聚談蔚然成風，說什么的都有，陛下從不阻攔聚談，但這個權力對人的異化，事涉權貴，恐怕不得善終。”
“等于說是拿命去賭權貴有良心，必輸無疑。”
李贄看著林輔成氣的眼珠子都快瞪出來了，這個時候知道要避開權貴了，知道權貴能要你的命是吧！
分享皇帝緋聞的時候，怎么不見你避諱一二？！
讖緯之說，就是持有也是重罪，尤其是當著皇帝的面掏出來！這和當著和尚的面兒罵禿驢有什么區別？
“那金錢對人的異化呢？這里面也涉及到了權貴。”朱翊鈞也知道，權力對人的異化，是個不太好觸碰的話題，很容易引發一種爭論，那就是張居正這個十二年的首輔，曾經攝政的帝師，長期掌握天大的權柄，對皇帝還有幾分恭順之心。
“黃公子，我可是有五品官身的！是官選官！富商巨賈而已，怎么不能談！那個曲家的老爺子曲鶴行，辛辛苦苦打下的基業，都被逆子曲佑明、孫子曲道成給毀的一干二凈，就從曲府的興衰開始談起，探討金錢對人的異化！”林輔成非常肯定的說道。
官選官階級，是在士紳階級之上的，這一點在大明毫無疑問是成立的，所以林輔成根本不怕這些富商巨賈。
“但是注定會缺少一部分，因為權錢交易，權力尋租這塊就不太好討論了。”朱翊鈞告訴了林輔成可能遭遇到的困難。
討論權力、宗教、金錢對人的異化，其實就是討論這三種對社會各階層的影響，官選官階級、世襲官階級都在江山社稷之中，不可避免的會談及，到時候也會橫生阻力。
“黃公子所言有理，還是要慎重，若是有麻煩，可能要麻煩黃公子了。”林輔成思索再三，這個課題必須要做，只能托庇豪門了，有事就求黃公子，反正黃公子是手眼通天的人物。
大明風力輿論里，沒有戚繼光的身影，大明的賤儒們，權當戚繼光不存在一樣，能避免就避免。
皇帝、王謙為二位五經博士接風洗塵，自然是因為值得，至少他們去草原這趟，讓朝廷有了一些王化的抓手，是功臣。