若是遺孀不肯立貞節牌坊，在孩子還未長大之前，所有孩子的花銷都要核銷，由會同館驛審計，若是不肯核銷也沒關系，孩子成丁后，如數給付，至于怎么分配，就自己去商量也行。
申時行這算是不是辦法的辦法了，但這個辦法一推出去，最大的敵人，居然是聞風而動的親戚們！
甚至是有一軍兵的遺孀孩子的母親，直接把孩子扔到了松江府衙門里，說既然朝廷克扣了孩子父親的撫恤，那孩子朝廷來養吧！
在遺孀看來，這就是大明朝廷在克扣撫恤。
其他親戚們見狀，把一共七個孩子，送進了衙門里，讓衙門去養。
申時行面對著犧牲軍兵親戚們送來的孩子，一時間有點抓瞎，急的焦頭爛額，但很快，申時行意識到，這是個好主意啊，衙門來養，也不是不行！
對于朝廷而言，軍兵遺產那點錢不值一提，就現在的華亭、青浦、上海、浦東馳道，申時行想要，他只需要動動手，多的不敢說，幾萬兩銀子輕輕松松，而且全都是合理損耗，海瑞這把神劍都砍不倒他的那種合理。
對于朝廷而言，照章辦事才最重要。
但對于這些個親戚們而言，一百銀，足夠他們打的頭破血流了，為了三分地親兄弟打架活活打死的案子，申時行都碰到過。
既然都不肯養，那就朝廷來養！
申時行說干就干，直接在松江鎮水師大營的金澤園，弄了八百畝地，籌建撫恤院，專門撫養忠勇遺孤，而且三級講武學堂也在籌劃之中，并且還專門給這三家孩子找了養父母，都是同生共死的袍澤，只從水師大營遴選。
申時行上奏，請朝廷恩準忠勇撫恤院的籌建，并且希望朝廷能給予一些支持，比如這種母親仍然健在，但放棄撫養，由朝廷撫養，是不是合乎律法。
朱翊鈞一邊朱批，一邊開口說道：“從內帑撥三十萬銀，專門用于此事，到時候，給朕也立塊碑，放在撫恤院的大門口，他申時行想吃獨食？想得美，他松江府是有錢，但朕坐擁江山，也不差錢！”
“建！松江府要建，五大市舶司也要建，京營也要建！軍兵犧牲了，家人不愿意養孩子，可以，全都給朕送來，朕來養！”
“律法？朕就是王法！”
朱翊鈞的話雖然平靜，但馮保聽出了陛下心里的怨氣，對孩子母親有怨氣，對這些奔著吃絕戶、犄角旮旯里蹦出來的親戚有怨氣，而且這股怨氣很大很大。
能上忠勇祠的軍兵，哪個不是為了保護大明舍生忘死？結果在保護大明的時候不幸犧牲了，身后事卻是一地狼藉，朱翊鈞不允許這樣的事兒發生，孩子娘不肯養，他來養！
張居正上一次就談到過這個問題，當積累財富在大明變得越來越重要，甚至變成最重要的事兒之時，道德規范也會隨之而改變，律法的完善和制度的建設也要緊跟這種變化。
現在申時行踐行了這個道理，金錢對人的異化正在體現，至少這三位的遺孀，不想守寡，不想守寡也可以，個人自由，但忠勇遺孤必須健健康康長大，否則誰還愿意在戰場上為別人拼命？
“陛下，這要是忠勇遺孀愿意跟著孩子一起到撫恤院，朝廷是不是也該恩準？”馮保提出了自己的意見，哪怕是遺孀愿意立貞節牌坊，這些遺孀、遺孤們，就不會受欺負了嗎？一定會受欺負。
沒有爹的孩子，就會被人欺負，從小欺負到大。
“你的這個想法很好，一體恩準。”朱翊鈞十分肯定的點頭說道。