唯恐極樂教這條蛆爬到大明的餐桌上，但是宗教這玩意兒，就是這么邪性，它有了規模后，你再消滅它，真的非常困難，越是打壓，發展越是壯大。
除非拿出三武滅佛那種決心來，壯士斷腕去治理，否則就是野火燒不盡，春風吹又生。
滅嬰，這兩個字，朱翊鈞看了都打心底發顫，極樂教不僅教眾自己滅嬰，還四處獵嬰，消滅嬰兒成為了極樂教標志性的活動，而且大量倭國的三姑六婆參與其中。
長崎總督徐渭就奏聞了一件浦賀城廣泛發生的現象，接生婆去接生的時候，會帶一根針，針是在瘟疫病人身上扎過，在嬰兒出生后，就扎在嬰兒身上，主人家問，就說是為了讓孩子哭出來。
這案子，還是大阪灣守備千戶所稽查，并且將所有接生婆一網打盡，才停止。
朱翊鈞看的手腳冰涼，頭皮發麻。
“再下章桃山幕府，問問豐臣秀吉到底行不行，這極樂教都鬧到這種地步了，他剿不剿？他要是剿不了，就讓朕來，朕發兵倭國，把這些雜碎超度了！”朱翊鈞準備武力干涉了。
豐臣秀吉不行，大明來，無論如何，不能讓極樂教外溢。
馮保沒有遵旨，而是從御書房的書架上取了好幾本奏疏，放在了陛他的公卿、還有兩個支持他的大名，都是極樂教眾，而且是法主。”
極樂教是有著非常嚴密的組織，一個教主，九個法主，二十七個位神，各地都有組口，織田信長、豐臣秀吉剿滅了數次，三任教主被殺，現在教主之位空缺，九個法主各自管事。
在討伐極樂教的過程中，豐臣秀吉手下兩個大名，成為了法主。
馮保面色凝重的說道：“極樂教之所以如此難以剿滅，就是它和幕府已經是你中有我，我中有你了，這些去討伐的大名，打著打著，就變成了法主，表面剿滅邪祟，實際庇護，所以才愈演愈烈。”
“除此之外，極樂教葷素不忌，各地的幫會、匪徒也是極樂教重要部分。”
城里的幫會，城外的匪徒，都加入了極樂教中，共襄盛舉，這些暴力團體，就是極樂教最重要的武裝力量，僅僅大明朝廷搜集的名冊，這些暴力團體的數量就超過了六萬人，他們活躍在港口、碼頭、倉庫、妓院、賭場、阿片館等等地方。
想要把極樂教連根拔起，已經完全超出了幕府將軍的能力范圍。
“就是放在大明，朝廷要剿滅發展到如此地步的極樂教，也是十分困難，所以大明定要防微杜漸。”馮保通過數本奏疏，解釋清楚了原因后，將奏疏放回了四海總督府那一個書柜的長崎架上。
不用問豐臣秀吉，馮保都知道，豐臣秀吉真的辦不了，連遏制其規模繼續擴大都做不到。
其實馮保看來，根本原因就是大明改變了國策，開海之后，倭國這種局面就是必然，即便是沒有極樂教，也會有別的邪祟作亂，這是一個必然的局面。
大明完全放棄了柔遠人的路線，換成了拳腳相加；大明是個吞金獸需要太多的白銀；大明要開發南洋，需要太多太多的力役。
大明伸展了軀體，翻了個身，倭國就在大明翻身的過程中，被碾的七零八落，倭國、安南、東吁，都是如此。
沒有國，哪來的家？同樣，沒有千千萬萬個萬家燈火、歲月安好，又哪來的國呢？
把國家這兩個字，把集體和個人，拆分開來，搞對立的人，是又蠢又壞，最起碼根本沒讀過矛盾說、公私論。