站在大明的立場上，這是不識好歹，恩將仇報，但在這些教徒眼里，他們會覺得自己是正義的，在代表上帝對大明討債、對大明進行追欠。
王權和神權的根本邏輯是不同的，比如，大明的君王要在大將軍出征的時候推車輪送行，要在大將軍凱旋的時候，前往降階迎大軍凱旋。
神教都是一句，神的旨意就可以糊弄了。
“居國的賬本，就是歷史，所以歷史必然莊重，樁樁件件，要做的足夠明白，而不是糊弄了事，否則就成了行國的賬本。”高啟愚解釋了居國行國之間的差別，說明了大明皇帝為何執意要全部翻譯。
這么重要的事兒，絕對不能含糊其辭，一定要完全周詳，要不然日后不知道會怎么編排這段歷史，甚至弄成了溝子文學，就更麻煩了。
“我再考慮考慮。”佩德羅明白了大明在執著什么之后，立刻開始頭疼了起來。
大明一旦開始講道理，代表著此事絕無轉圜的余地了，大明不講道理的時候，代表事情或許還有轉機，但一旦講道理，代表著這就是大明的底線。
這就是大明做事的道理，堂堂正正，告訴你，大明為何要這么做。
其實佩德羅很清楚，一旦環太平洋商業聯盟建立，大明就可以利用關稅配合制，把環太平洋總督府安排的明明白白，大明產業群，全都在大明的腹地，而不在這些總督府。
不是大明不肯轉移產業，是其他地方沒有承接的能力。
佩德羅有些頹然的坐在那里，面色凝重的說道：“大明有句古話叫做取義成仁，即便是提出仁義二字的孔孟先人，都不能說他們做到了取義成仁。”
“但殉國之忠烈，大明普遍認為其達到了仁的彼岸，貫徹了義的信條，取義成仁，是大明對一個人道德的最高評價。”
“果阿總督府有一個使者名叫個魯伊·德，他即便是咆哮了宮廷，陛下也沒有處斬他，他回到了馬六甲城，第二次出使大明，魯伊·德聽聞了馬六甲城被大明收復，他選擇了自殺，為馬六甲城殉葬。”
“大明將其安葬，給他留下了墓碑，甚至專門去泰西找了他的過往事跡，補充在墓志銘上。”
“我其實想過，面對大明的咄咄逼人，直接死在諸位明公面前，或許是唯一的、最正確的解題辦法。”
佩德羅說到這里更加頹然的說道：“可是，我該為了什么而殉國呢？”
“為了已經聽不去任何意見的費利佩殿下？還是為了四處搶劫，燒幾張贖罪券就能讓自己心安，繼續做那些惡事的殖民者們去殉國呢？”
“不值得。”
佩德羅面對的是一個左右都有可能死的結果，大明往英格蘭倒賣軍需，佩德羅得死，這份環太平洋商業聯盟出現，他也要死，他最好的辦法，就是直接自殺在大明。
可是，為什么呢？佩德羅為什么去死呢？
“或許，對于太平洋的總督府而言，這是最好的結果，大明有句古話，大樹底下好乘涼，至少我對得起這些開拓者們。”佩德羅最終決定簽字，并且翻譯全本。
佩德羅簽字，騎縫蓋章，才看著高啟愚鄭重的說道：
“大約在七百年前，西班牙被阿拉伯帝國所征服，我們用了七百年的時間，才通過再征服運動收服了所有的失地，我們西班牙是一個羊背上的國家，其實這是泰西嘲弄我們的說法，覺得我們太過于貧窮，跟羊打交道的可不是什么貴族。”
“羅馬沒能如同閃電般歸來，但西班牙做到了。”