向江東士民收買葛麻布料是徐度提出的建議，他既深諳江東民情又熟悉商賈之道，對此見解頗深：“吳中士民皆有通商之訴，士人因商謀利，黔首因商謀生。前者士家布貨積壓難銷，民家舍此更無他物。
今王師過江、人情未附，喻以大義未必盡信，先通以利則人情和悅。且江東錢荒，物情困滯，若能加以紓解，則物通情達，而后曉以利害，則群情膠附、賊徒難間！”
徐度之所以做出這樣的提議，一方面固然是覺得如此有利于緩解江東士民對于唐軍的對抗情緒，另一方面也是出于愧疚之情、希望能夠幫一幫江東勞苦百姓們。
雖然說這樣做與直接撒錢無異，而且以唐軍當下的強勢狀態也并不需要如此放低姿態，但并不意味著這么做就沒有意義。從短期來看，能夠緩解敵對情緒、使得王師在江東的行動少受民情阻滯，從長遠來看，也有利于重新構建起一個健康的商貿和民生秩序，讓江東地區在戰后快速的走向復蘇。
當若干鳳將此建議向朝中奏報，李泰在看過之后，對此也表示了贊許。他從來也不將江東士民視作敵人，如果能夠爭取那就一定會盡力爭取。大唐甲兵就算氣象再怎么雄盛，神州赤縣之內也不是耀武揚威之地，自有諸野邊功待逐！
不過，心存懷柔仁念固然是一方面，但也并不意味著就要對江東累代以來的積弊不加甄別的統統接納過來。所以在徐度建策的基礎上，李泰又做出了一些改動規定，江東民眾攜布來賣，需附其籍貫，百匹以內以江北絹價作準，超過百匹則以江東建康市價為準。
江東民間縱然勤耕善織，竟年積布百匹已經可以稱得上是小康之家，百匹為限能夠最大程度的照顧到江東的普通民眾。至于超過百匹布料的，絕大多數都得是擁有不菲產業和部曲仆傭的豪強之家，自然不可能放任他們恣意套利。
至于說那些豪強之家將家中積攢的布匹散給部曲來賣，用以獲取更高的時價和利益，這也沒什么，起碼唐軍借此掌握到了一個戶籍數據。來年加以便編戶，自有身庸戶調可以收繳。而且這些布料只是價格低，并不是沒價值。
隨著府兵組織越發擴大，每年軍服供給就要消耗大量的布料，單憑各地的均田戶調并不能滿足這一需求，絹帛等絲織品又不太滿足軍需要求，朝廷每年也需要額外的采買許多布料。
江東的葛麻布料雖然算是一種比較落后的產能，一旦打開市場引入更強勢的商品競爭便乏甚競爭力，但其擠壓的原因還是在于市場需求遠遠小于產能，可如果江東完全融入到大唐社稷中來，其他各地的需求自然會將那些富余的產能給消化掉。
立足長遠來看，由于江東以及更處偏遠的浙閩、嶺南等地本身的紡織工藝相較河北等地還有很大的發展空間，為了加快促進這些地方的民情統合，甚至可以專門訂立一項針對布類商品的補貼制度，也算是中古時代的財政轉移支付。
通過這樣的制度補貼，再加上北方早已推行多時的均田制，一定能夠比較迅速的瓦解掉江東地區所存在多年的大莊園經濟，并且讓籍戶大大增加，民生快速發展。
當然這些都是后話了，需要徹底的平定江東之后再去陸續的推動實施。在眼下而言，唐軍在義興境內開設布市之后，吳中百姓們也是反應激烈，每天往來售賣布匹的吳中鄉人絡繹不絕。
華皎這個降人由于態度端正、積極配合，故而被任命為布市監，負責義興布市交易事宜。