范仲淹問。
他們是政治家，不是史學家，雖然以前讀過一些史書，但又怎么能跟專門研究歷史的歷史學家比擬？
趙駿其實也不知道這些事情，他的信息來源于那位教授講的公開課。
畢竟對于他來說，他的身份只是歷史系的學生，論起知識淵博能力，那自然跟教授沒法比。
所以趙駿笑道：“之前上公開課的時候，南北朝史專家李教授說過，“魏受漢傳國璽”這句話的來源，就是魏收所著的《魏書》，在《魏書·帝紀·卷四》。”
“你們想想，魏收是什么人？本身就是北魏人，北魏滅亡之后又歷經東魏，北齊，奉北齊文宣帝高洋的命令撰寫《魏書》。”
他看向玉璽說道：“《魏書》里記載的玉璽當時被西魏奪走，北齊根本就沒有，以高洋屢次干預修史的秉性，如果這件事是假的，不存在這玉璽，又怎么可能會允許魏收寫呢？”
“哦？”
晏殊聰明，稍微一動腦筋就明白了里面的邏輯，點點頭贊同道：“還真是。”
“不錯，魏收本身就是同時期的人物，他對這方面的情況肯定非常了解，加之那枚玉璽去了西魏，北齊篡的東魏根本就沒有這玉璽，若是假事，則必然令魏收修改。”
“有道理，所以原因只有一個，那就是北齊也承認那枚傳國玉璽的確存在，這也間接證明了魏收記錄的真實性。”
“你們看，上面刻的“魏受漢傳國璽”也是當真，加上“受命于天，既壽永昌”以及其余種種特征，這應該就是北魏從廟里尋到的那一枚。”
“但北齊不是也宣稱自己的印璽是真的嗎？若是這樣的話，為什么北齊會允許魏收為北魏的那一枚玉璽證明真偽？這豈不是告訴世人，我手中的這枚是假的？”
眾人紛紛覺得可以確定眼下出土的這一枚，應該就是北魏那一枚玉璽，只是唯一的疑問就是北齊允許魏收這么寫，那不是打他們自己的臉？
趙駿笑道：“這當然是因為時間差了，估計是魏收修史在前，侯景叛亂在后，北齊之后才得到玉璽，自然不好更改。”
“這倒也是。”
“那看來這枚玉璽先被北魏所得，后去了西魏，之后北周篡西魏歸了北周，楊堅篡北周而得璽，隋末，唐末各失一枚，失的卻是北齊與南陳的璽，這枚北魏璽保留了下來。”
“可若如此的話，那為何南陳那一枚玉璽在正史當中脈絡如此清晰？在諸多國家之間流轉，代代相傳，沒有一次遺失或者損毀？”
文彥博提出異議。
趙駿說道：“還記得北魏那一枚是在哪尋到的嗎？”
“鄴城？”
“不錯，《晉陽秋》記載，在冉魏之前，那枚璽都還算正常，但被東晉騙走之后，這璽的刻字就變成了“受天之命，皇帝壽昌”。”
趙駿環顧四周說道：“并且當時東晉許多朝臣也認為此璽是假，因為刻字與真正的“秦傳國玉璽”不符。所以推測，“秦傳國璽”可能已經遺失，現在你們知道為什么了嗎？”
“我明白了。”
曾公亮恍然大悟道：“冉魏遭受前燕慕容氏圍攻鄴城，就只好向東晉求救，東晉想從冉魏那里騙走玉璽，但冉魏還沒傻到在東晉援軍到來之前把真玉璽交出去，于是弄了個假的。結果東晉沒有派兵馳援，冉魏又有滅國的危險，于是將真玉璽藏在了鄴城廟泥塑當中，直到冉魏滅亡，前燕取而代之，后來前秦滅前燕，后秦與后燕又聯合滅前秦，北魏破后燕，鄴城歸于北魏，才被北魏從廟中得到真玉璽。”
“嗯，只有這一個可能了。”
“要是這么考慮的話，那這枚玉璽的來路脈絡就很清晰了。”