在佛門弟子心中六字真言的地位，就如同是道教的九秘之于尋常修士一般。
那都是神圣的、崇高的，令人向往與追求的。
九秘，在東荒大地上能掀起多大的波瀾，六字真言就能在西漠挑起多大的紛爭，甚至有過之而不及。
因為，適配性太高了
每一個佛門的修士，天然就適合六字真言。
如今，大雷音寺中有這樣的消息傳出，以“唵”字真言犒賞有功于佛藏編撰的古寺、僧人，誰能不激動
一個個僧人，奔走于西漠中，行遍山河，踏過蠻荒西漠大地，真的是要被整個給掀過來。
在佛藏編修前的重要時刻，他們所想做的，就是填充自己道統的歷史和底蘊，以便在未來占得先機與主動。
“很好，就是這樣。”
自在王如來佛子，他高坐須彌山上，一雙眼睛卻像是將整個西漠大地都收入在眼底，有一種至高的禪性。
有時候，他像是一顆最純凈的菩提心，不惹塵埃，清凈自在。
有時候，他又像是最浩瀚的人世紅塵，眼中是無限的滄桑，恍惚間坐看山河崩塌，歲月變遷，星辰幻滅。
他漸漸合于天地大道中，不斷的攀升，每一刻都在飛躍。
他在變成莫名的存在。
人世間的因果不能加身，一切后天的概念和異象，都仿佛被斬出了形體之外。
他如同佛在寂滅，走過成住壞空，到最后只剩下一點天地間最純粹的道性，不增不減，永恒如一。
化道的光羽，時不時的就出現在他身旁，環繞著少年，成為最美麗也是最可怕的景象。
可是，姜逸飛又沒有真正的化道。
因為，每當他的存在虛淡到極致，像是徹底歸零的時分，冥冥中又有一個群體，透過因果的絲線，對他進行著“填充”
借用這份填充，姜逸飛又從虛無寂滅的邊緣，重新走向真實不虛，天地滅而我長存。
這是最激進的修行，可謂是拿命在拼搏。
化道的狀態下，可以說是修士最神異的時刻。
只因修士在此時，前所未有的貼近天地大道，甚至彼此都要合一了，如同滴水入海，散落無邊在意識徹底消亡之前，他可以真正感受到天地之浩瀚，大道之高遠，感知被拔升到匪夷所思的境地。
每轉過一個剎那時光的念頭，就像是在經歷一場浩瀚的天地大輪回沉浮，自我在其中隨波逐流，漸漸的崩解，消散于人世間。
但是，姜逸飛在偷天換日。
隨著一個個“佛子”的種子種下，在生根，在發芽，他有了新的“載體”寄托，再修正自己的天賦，開創玄功，將特性發揮的淋漓盡致。
他把握住了那一線的生機，徘徊在涅槃生死的邊緣，天地在同化他，他就偷天換日，瞞天過海；宇宙大輪回在瓦解他，他就搶先一步，自然消解，再借助因果的“錨”歸來。
作減求空，損之又損，以至于無為，無為而無不為
在這樣特殊的狀態下，他的境界、道行，漸漸超出了常理，不能以看正常人的視角去看待他。
他端坐須彌山上，精神意志卻早已“轟擊”到了亙古流轉的天地中，隨清風轉過人間，隨日月俯瞰人世；一雙耳朵微動，又將上到星辰轉動的咆哮，下到蚊蟲長夜中的嗡鳴，全都收入耳中。