庇護十世感覺大家在軍事上都不行，但文化上都有的說道，甚至乎庇護十世還表示道“今后若是院士先生能以我們的名義發表文章，任何文章均可，即可贈予您一副教廷收藏的意大利畫作。”
教廷很有錢，逍遙了近千年，收藏的珍貴文物數不勝數，什么達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等大老的名作，教廷的梵蒂岡博物館里太多了。
作為第一批羅馬教廷科學院院士，庇護十世非常殷勤地一一進行了授勛儀式，證書以及獎章非常精美，比此前李諭拿到的任何一個都要富有藝術感。
然后庇護十世帶領大家參觀了梵蒂岡一幅名畫，并且準備復制一份后放在羅馬教廷教皇科學院里。
李諭也蠻想看到這幅畫拉斐爾的雅典學院，那幅畫了一眾希臘先賢的巨型壁畫。
畫中學院原型是柏拉圖創建的acadey學院，后來英文中“學院”一詞就是它。
里面有柏拉圖、亞里士多德、畢達哥拉斯、蘇格拉底、托勒密、阿基米德、歐幾里得、第歐根尼等等，還有皇帝亞歷山大。一股腦把跨度六七百的人物放在了一幅畫里。
類比一下相當于孔子、墨子、孟子、秦始皇、董仲舒、張衡在一個屋子里辯論。而作畫的人則是唐伯虎唐伯虎與拉斐爾差不多同時期。
李諭都有點想回國后讓李叔同或者吳昌碩畫上一幅，想想就很刺激。
百家爭鳴嘛，順手提升一下文化自信，讓清末民國那幫吵著廢除漢字、中醫的人多看看。
普朗克看到了左下角的德謨克利特斯，說道“很難想象，希臘時期就有人提出了原子論。”
這句話一下觸發了關鍵詞，馬赫不滿道“普朗克先生，請不要把你對原子的信仰時不時顯露出來。”
馬赫故意用了“信仰”一詞，一語雙關，既表明了幾人在梵蒂岡，又順便嘲諷了普朗克堅持原子論是一種宗教隱喻。
普朗克說“難道證據還不夠”
“證據現在不過是一種哲學的探討吧這位兩千多年前的德謨克利特斯，我更愿意稱之為哲學家，”馬赫說，“如果你如此堅持對原子存在性的信仰，那么我關于物理學的思考就沒有更多事可做了，我也不再是一個合格的物理學家，甚至可以聲明放棄所有的科學聲譽。”
這句話說得有點懟。
普朗克是個比較內斂的人，并不喜歡和人爭論，庇護十世連忙出來打圓場“咳咳兩位都是當今科學界舉足輕重的人物，爭辯似乎也是知識進步的一種有效手段，就像兩千多年前的古希臘。”
樞機主教馬里亞諾也接上話“兩位就像圖畫中心位置的柏拉圖與亞里士多德，分別代表了兩個派別，而派別之間的爭鋒不就是希臘能夠誕生智慧火花的原因嗎。”
馬赫更不滿了“你把我們誰當做柏拉圖”
歷史上，亞里士多德是柏拉圖的學生。
樞機主教馬里亞諾意識到自己貌似說錯了話，年齡上馬赫倒是比普朗克大了20歲，但如果說普朗克是他學生，普朗克肯定不愿意，況且現在的情況是把普朗克安置成了教廷科學院的院長。
才第一天就有矛盾出現，馬里亞諾一時之間手足無措。
皮亞諾此前一直沒怎么說話，他和普朗克是同一年的，也聽說過普朗克是個相對不愛爭辯的人，于是幫著說話“樞機主教的意思一定是柏拉圖與亞里士多德分別代表了思想與現世，并非強調師徒關系。”