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          第六百一十三章 閻君來訪二(1 / 4)

          夜斗只覺得自己的身上好像注入了一點懸念的東西,緊接著他就感覺到了他本來誕生于“父親”愿望之中的根基被換了,取而代之的是一個名為“斬”的神位。

          這一刻他覺得他能斬斷任何東西,有形的,無形的甚至于是某種概念,他都可以斬段。同樣的,他也可以阻止任何“斬擊”,并不是“斬斷斬擊”,而是讓“斬擊”失去意義。

          說實話,在不親自動手的情況下,夜斗自己也不清楚自己究竟是一個什么樣的存在。

          畢竟這個“斬”是一個很奇怪的權柄,這是一種概念性的權柄,一切的“斬擊”都在他的管轄之中,什么叫做斬從古至今,只要是用刃去攻擊都可以叫做斬。甚至于在某些情況下,有沒有刃都無所謂,只要心里動了攻擊的念頭,哪怕是空著手向下揮動就可以算作斬。

          只要砍,擊,打等諸多同為攻擊屬性的權柄不被人掌控,“斬”之神從某種意義上可以被視作攻擊之神。當然被視作卻并非是真正的攻擊之神,但是只要夜斗可以去不斷的收集“攻擊屬性”的概念系權柄,那么總有一天夜斗會成為真正的概念神攻擊之神。

          屆時一切攻擊都會在他的權柄范圍之中,他會自然而然的更為主宰神,諸天唯一的攻擊之主。

          當然他又會由攻擊的概念衍生到武器,武器延伸到物質,物質概念上升到萬物的變化,最后從時空長河一躍而出。

          最后又從萬物變化,物質概念會回到最初的“斬擊”,以斬擊之道開創一方多元寰宇世界成就創世神境界。直到最后,他能夠以斬擊斬斷自己和諸天萬界的所有聯系,便可以超脫而去,成道諸天

          由一到二,由二到三,由三生萬物,然后又由萬物化為三,由三化成二,由二歸于一,最后一返成無,這就是所謂的修行證道,成道超脫的基本原理。

          理論上“斬”之權柄演化出來的斬之道是可以有無線發展的,甚至于若是能夠參悟到極致,以斬擊劃破諸天之外,再次進行超脫之后的超脫也不是不可能。

          然而,實際上所有的大道理論上都可以成道超脫,但是諸天萬界成道者有幾個不說成道者,就是那些成就道祖尊位,驗證了自己修行體系的有幾個

          成盤古尊位的呢成就混元教主的,大羅道果的,太乙道果的呢理論畢竟是理論,這就是最初的道祖離開前感嘆的那一句“三千大道皆可成道。”

          這就和某位概率天尊說的一樣“一切皆有可能。”就是一塊石頭也有著上一秒還沒思想,下一秒破界飛升成道超脫的可能性,端看概率大小而已,什么叫做“一線生機”凡是無絕對就是這“一線生機。”enxuei

          話說回來,就這么簡單的,一個普普通通上一秒還在生存的邊緣線上掙扎的禍津神,下一秒已經成為了一位自然神,還是武神體系的,更為玄妙的是,作為詛咒之神旗下的小弟,夜斗完全不用受制于正邪之分,福神惡神的限制,完全看他自己的想法而已。

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