通過釋家氣運的增多，牧塵能夠感受到釋家的擴張，雖然有點小挫折，但是卻沒什么大問題，畢竟釋家輝祖經過三十年的修行已經成了巔峰宗師，距離成為大宗師只差和天地之力交流了。
而釋家背后那位傳下釋家禪宗的牧子，塵祖可是大宗師，雖然自從齊國傳道之后就已經消失不見了，但是誰知道那位大宗師縮哪里去了
大宗師可以引動天地之力，所以隕落的時候同樣會在附近出現天地之力的暴動，最近三十年雖然諸國戰亂，但是卻沒聽過哪里出現過天地之力暴動的跡象，哪怕是國破了，大宗師們也是一個沒死。當然也有可能是他們用特殊手段鎮壓了天地之力暴動，不過這都不重要。
大宗師壽命極長，只要不自尋死路，安安穩穩的活到百歲是沒問題的，諸子百家沒什么人對釋家動手，自然是估計牧塵存在。
畢竟他們自己家里也有這種人物，別看現在只有道家人宗入世，就不把天宗當一回事，上一個跑去太乙山天宗找找麻煩的被天宗北冥子直接砍成了渣渣，順風揚了。
墨家如今動作不小，靠的不還是他們家大宗師六指黑俠活躍儒家荀子雖然離開了稷下學宮，但是卻仍然和伏氏一族年輕一輩伏念等人在天下游學，宣傳自己的學說。而那位年輕的釋家大宗師，如今指不定跑到什么地方準備突破天人境界呢。
畫下符箓的最后一筆，想要向其中輸入法力，突然間牧塵的手一抖，手中的桃木符化為殘渣，牧塵眉心緊皺，右手輕輕一抬，一朵鉛花落在手中。
“這是”鉛花之中，供給第一顆靈丹的釋家氣運波動極為厲害，很明顯的釋家出現了問題。
“唉釋家啊，也該去看一看了。”說著，牧塵手一招，一串由千年桃木心所刻的念珠落在了牧塵手上。
雖然只有十二顆，卻是在牧塵參悟佛門之小的時候，為了印證佛法而雕刻的十二顆珠子，本應是人頭大小的珠子，被牧塵以“小”之道化為了牛眼大小。
每一顆珠子上都密密麻麻的刻著一遍心經，但是十二顆珠子代表的卻是佛門十二因緣，也就是佛門中形容人生的十二個階段無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。
可以說當前階段，牧塵在參悟佛門之“小”之時對于佛法所有的感悟都在這串珠子上了。若是牧塵修佛法，這串佛珠必然是牧塵的證道至寶，可以牧塵修仙。
比起在佛法上的進境，牧塵在道家“微塵”之意的進境更大，遠超于對佛法的感悟，而牧塵自己對于微塵之道的詮釋也誕生于此之上。
“還是得走一趟啊，我還以為用不著我呢。”牧塵搖了搖頭，卻是沒有騰云駕霧，不過一步踏出卻也走出了近百里地。
原宋國境內，空桐山，釋家禪宗祖地，雖然第一次禪宗傳法是在臨沂稷下學宮，但是宋輝真正落腳的地方卻是在曾經的宋國境內，釋家禪宗祖地也就了落在了原宋國境內的空桐山上。
空桐山不遠處就是原宋國的空澤邑，“哀二十七年，宋景公游于空澤，卒于連中，大尹興空澤之士千甲，奉公自空桐入，是也。”
空桐山勉強也算得上是名山了，不過諸子百家看不上這里，宋輝便直接在這里設立設立了釋家祖地空輝院。
說是院，實際上這里經過十幾年的建設，這里更像是一座依山而建的城池，畢竟釋家弟子多是宋輝撿來的難民，而隨著戰爭的爆發，難民的數量越來越多，所以加入釋家的人也越來越多。
空輝院也從原來的一個不過容納十幾人的山莊變成了村落，直到現在變成了城池。本地人稱之為空輝院，外人一般都稱之為空輝城，或者釋城。
在外面戰火連天的時代，空輝城中卻異常的和平，男耕女織，井井有條，仿佛人間的世外桃源。