無盡荒漠的中心，一片難得的廣袤的富饒的綠洲里，有一座不是特別高的山，說是山都有些過了，實際上就是一個巨大的沙丘，不應該說是兩個連在一起的巨大沙丘，足有三百米高。
而且這沙丘被人以力夯實了，在沙丘的頂上還有兩尊宮殿，一尊通體呈金紅色，仿佛太陽一般，而另一尊卻是如玉一般散發著淡藍光的玉白色，仿佛天上皓月。金紅色的日殿是明教用來議事的大殿，而月殿乃是傳承明教道統的傳承之地。
而就在沙丘的旁邊，有一棵比起沙丘還大的神樹生長著。之所以叫它神樹，倒不只是因為它的體型，而是因為這樹的模樣，就仿佛一個巨大的神像一樣。在遠處，甚至可以清晰的看見神像的全身，和兩尊大殿結合起來，就仿佛一尊手托日月的神祇，沒錯，這棵樹象征的正是明尊。
而這兩個沙丘和沙丘背后的那棵神樹正是此方世界的明教總壇圣墓山，而那棵神樹正是此方世界的明尊像，這棵樹卻是槐王的手筆，作為槐樹得道，沒有人比他更了解種樹了。
而這種明尊手托明教大殿的設計者正是阿薩辛，除了阿薩辛也沒誰這種明里暗里表示自己凌駕于神權之上了。不過礙于阿薩辛也是一位“神祇”，再加上阿薩辛也是秦玄化身的弟子，如今明面上也是他們明教的人，明尊也就沒在意這事。
反正以阿薩辛的性子，也不會一輩子待在此界明教之中，大不了等到阿薩辛離開了，讓下一任教主再改一改就是了。
圣墓山上，本來一向穿著“簡”“單”的阿薩辛身上難得的套了一件白袍，陽光照射在白色兜帽上，將阿薩辛的臉完全覆蓋在陰影之中，讓人難以分辨阿薩辛的情緒。
明教弟子看見在圣墓山上眺望遠方的阿薩辛都不由得放緩了腳步，生怕打擾了阿薩辛的興致。
阿薩辛有點不太舒服的扭了扭肩膀，自從他建立紅衣教之后，他已經很少去穿這種復雜，繁瑣的衣服了。現在穿的如此的保守，還是因為這次的事還是比較重要的。
畢竟經過他的了解，無論是楊牧玄還是明尊都是要面子的，明教的衣服雖然看起來暴露了一點，但是露出來的都是能露的地方，不能露的一點也沒露，多露一點就顯得低俗，媚俗，少露一點就顯得古板，玄妙之玄妙，可見當年設計明教衣服的時候，明尊得多上心。
就這種衣服，準確的貼著大唐世界諸多國家的底線，明明看起來漏了不少東西，但是實際上哪怕是大儒來了也說不出什么來。
再加上楊牧玄和明尊開口閉口就是面子、臉面的，既然楊牧玄和他答應了明尊要傳明教，在大場面的時候，至少是此方世界的大場面中，他還是得把明教衣服穿戴整齊，省的掉了這兩位的面子。
至于今天是什么大事楊牧玄和天妖為天道空間中進行了友好的交流之后，就在前幾天給阿薩辛，穆玄英，莫雨，平山王和槐王幾個傳下了消息，讓他們準備最后再清理一次妖魔鬼怪，借此機會祭祀天道，以正三界清明。
當然，他們要祭祀的天道可不是此方世界都快崩壞了的天道精，也不是天妖這個外來者，而是祭祀洪荒本源世界由初代天帝太一和眾神一同道化而成的至高天道。
說是以正三界清明，實際上就是重立秩序，重整天庭。有著此方世界天帝位格在手，只要背后有足夠力量的支持，立天庭也不過是揮手而為。
主要的是，楊牧玄他們計劃著把此方世界的天庭劃入洪荒本源世界至高天庭之下，成為眾多天庭分部的一員。歸入至高天庭體系之后，至少未來在這個天庭眾神出了什么問題之后，至高天庭也好補救一二，同樣的也是為了拉攏一批大神通者。
一個大千世界的天庭分部，雖然不至于像至高天庭一樣三清六御，五方帝君，五方五老，各種超品，一品，二品，三品大帝橫行，天尊無量，諸部正神齊全，卻也應該有一尊天帝，四方神帝，幽冥閻君，六部主神，輔神，從神，各種救苦度厄的天尊，天君，執掌幽冥各部的判官，鬼王，這些神職加在一起也有幾千位了。
除去要給本土生靈留下部分核心，非核心的神位之外，給天庭，和眾多大神通者分潤的神位也能有兩三千了。
雖然大神通者們本身看不上這種大千世界的小神，但是大部分的大神通者都不是孤家寡人，一個個哪怕沒有特意的去傳道，但是只要他在世間還留有痕跡，就必然會有傳承留下來。