而按照天有九重，地界同樣也有九重名為九幽。九為天地之極數，能以九為名的自然不凡。
而“靈”自然不用多說，一切眾生名為生靈，眾生修行需要的是靈氣，而眾生得以有情靠的是一點靈性，“靈”為眾生之根本，玄之又玄。
“元”有初始，原始之意，是開始，是開端，是起源，是根源，是君主，是民眾，是元氣，也是“道”。
最后一個“圣”字不用多說，乃是神圣，圣人，圣賢之意。
這四個字連在一起在整個諸天萬界之中都算得上是大稱呼了，至少不比那些天尊教主們的名號要低。
實際上，這位也若是擔得起這個名號，至少在獅族之中，祂確實是圣人一樣的存在，獅祖創造了獅族，而九靈元圣卻是最早開創獅族的修行法門的存在，幫助獅族在最初百族爭霸的時代中積累了巨大的底蘊，為了后來麒麟一族退隱之后，獅族爭霸走獸之王取得了不少的優勢。
就是靠著這些底蘊，后來人獅那羅辛哈和一種獅形大能才可以幫助獅族謀劃，讓獅族和虎族平分走獸一族的氣運。
要知道，獅祖雖強但是卻也不過曾是麒麟一族與虎族神圣誕生下來的先天生靈罷了，雖然得了幾分權柄，借助麒麟之力造化出獅族來，但是畢竟沒有先天神圣鎮壓獅族氣運，而虎族神圣不少。
于洪荒本源世界本土之中，就有西極白虎神圣存在，甚至連西王母和西昆侖之主開明神獸都算的上是虎族的外援，畢竟西王母一身是“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”，而開明神獸“獸身，大類虎，而九首皆人面，東向立昆侖上”。
這還不算那兩位化身八首人面，虎身十尾的風之祖巫天吳和人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫蓐收呢。
如此算起來，虎族本土就足有四位先天神圣，一位先天生靈，比起獅族的優勢大多了。這也是為什么，明明都是走獸之王，但是唯有虎族的額頭上有一個“王”字標記，這不僅是權柄的象征，同樣也是后臺的象征。
不說虎族，走獸一族中鹿族，象族，甚至是靈長類的猿猴一族都有成為走獸之王的資本，背后都有不少后臺。
而九靈元圣能夠讓獅族在百族爭霸的時候積累出決定勝負的資本，稱一聲“圣”也不為過。
更別說，這位入了仙道之后也創出了一道修行法門，借此法門位列旁門祖師之位不說，更是成為了玄門三清正統修行之法中的暗喻之一，成為了內景諸神之一，地位之高不是教主勝似教主。就是地仙之祖鎮元子，冥河老祖等諸多先天神圣也要敬他三分，紫霄宮大羅議會中的位置幾乎能和盤王老祖并列。太乙救苦天尊和這位名為坐騎，實際上卻是和這位九靈元圣共享這東方青華長樂世界的“青帝”之位，便是眾多圣人弟子，諸多大神通者也要叫一聲道兄，成就混元教主的也要叫一聲道友。