太乙救苦天尊沉吟了片刻，才接著開口說道“說起來，師弟也應該知道，還是張師弟之前留下的禍患，師弟應該知道六天故氣吧。”
“六天故氣故天六詭，自然知道，不過，不是說葛師弟親自去了那邊嗎葛師弟是靈寶派祖師，修行白虎七變經太清九鼎金液丹經三元真一妙經等經著，雖然修行丹道，但是畢竟是靈寶派，還傳下了了上清、三洞、靈寶三脈化為閣皂山傳承，斗戰之法不俗，怎么還會有問題”司命天君開口說到。
四大天師之中戰力分布幾乎就是復制了三清圣人的戰力分布圖，看起來道德天尊無為而治，元始天尊至尊至貴，唯有靈寶天尊靈寶無數，更是洪荒劍道之始，劍陣之根源，曾經化身通天教主以一敵四，堪稱戰力無雙。
實際上，同為成道者，這三位的戰力就在一個水平線上，道德天尊手持太極圖和天地玄黃玲瓏塔防御無敵，手中扁拐便是圣人也撐不住，更別說他那對陰陽雙劍威力無雙，真的打起來，戰力也是頂頂的。
只是因為這位天尊洗好清凈，自在無為，這才將鋒利的陰陽雙劍擱置，有煉制了一根藏鋒不露的扁拐用，偶爾還會用用“柔軟至極”的拂塵和芭蕉扇。
不過，哪怕是藏鋒，至柔之器，一下子下去，開天辟地，分化陰陽也是沒有問題的。畢竟，劍道境界在那里擺著呢。不然，這位門下哪里來的蜀山劍仙和純陽劍仙兩脈劍道傳承
甚至于組成玄都大法師的那四位幾乎都手持劍器，無極劍尊，無量劍尊在最初的盤古紀元時候威震諸天
而元始天尊手底下也有盤古幡這件至寶，傳聞乃是最初的盤古大神開天辟地之時所持的盤古斧的斧刃所化，鋒利無比，單體攻擊號最強。
這三位的戰力看似不平等，實際上都在一個水平線上。而四大天師的存在也差不多，畢竟這四位的修為相同，雖然各有擅長，但是戰力也在仿佛之間。
祖天師張道陵自然不用多說，一手雷法轟天動地；薩天師也修雷法，以神合神，千變萬化，神霄雷法雖然不是薩天師所傳，卻因為曾經得神霄派創始人王文卿、林靈素所傳雷法，又融合龍虎山三十代天師張繼先的雷法幾乎自成一派，同樣也被神霄派奉為主法祖師，號祖師神霄通靈西河上宰薩真人，著書雷說續風雨雷電說內天罡訣法，可見其雷法修為。
許遜天師自然不用說，一身劍氣昂揚，便是以劍道護身，雖然是神仙道祖師，但是煉就劍丸，飛劍之法，戰力不凡。
唯有葛天師看似以煉丹得道，實際上戰力無雙，畢竟“靈寶派”主修齋醮，各種科儀之法玄妙無雙，其后輩弟子更是把原天師道的十二種齋儀擴充成了“九齋十二法”，堪稱齋醮之巔峰。
齋醮科儀之法，除了用作祭祀之外，最大的功能就是“叫人”，沒錯，自己打不過，就請祖師下凡借力打人。
當然這些都是小事，更重要的是，葛天師有一個徒弟名為鄭隱，這個名字似乎不太熟悉，但是他還有另一個稱號，名為“鄧隱”，或者說叫做“丁隱”“丁引”，沒錯就是蜀山的死對頭血神子，血神君。當然，這幾個都是他在魔道的化身，其本尊鄭隱可是葛玄葛天師的親傳弟子，早就證道太乙，并且憑借著和蜀山的爭斗積累了足夠的大羅特性，就等著功行圓滿，機緣到了好證道大羅呢。
而鄭隱的弟子便是有“小仙翁”之稱的抱樸子葛洪，一位神仙道，丹道的大能者，其在某些方面的成就甚至于不比葛玄差。