本是決定，要我助這位菩薩修功德，證了菩薩位的，但是前些日子，我另有機緣”胤禌指了指天上說道“就是天上降下來的那些怪獸，我聯合幾位神只，仙人，武修大能將那怪獸背后的人滅了。
可惜的是沒找到那怪獸的培養之地，不過畢竟是救了半個世界，也算是有了功德，借著這救世之功我也成了菩薩位，號無量音辯聲菩薩，前些日子去靈山就是認證菩薩位的。
這本來已經說好的功德就用不上了，正好九弟得了佛祖秘傳，不如接上我這位置，護持十七弟積累功德，最后若是修行有成，也不用屈居于我之下做一個護法神，直接做一個金身羅漢也差不多了，若是九哥真的爭氣，便是五百羅漢之首，十八羅漢中的歡喜羅漢也不是不可以想一想的。”
金身羅漢和護法金剛的底線都是仙道的金仙境界，兩個果位實際上也相當于主神的神位，但是兩個位置終究是不同的。
佛門有五百金身羅漢，實際上指的就是當年二代佛祖釋迦摩尼佛涅盤之前收下的弟子，這些弟子如今各有證悟，有的成就了佛陀，有的成就了菩薩，有的雖然是羅漢位，修為卻也是等同于菩薩的尊者。
但是，這些弟子們為了護持二代佛祖釋迦摩尼的正法，仍然化身組成了五百金身羅漢，坐鎮大雷音寺。這五百羅漢直屬大雷音寺佛祖麾下，見了其他諸佛菩薩，尊重一點就雙手合十躬身一拜，念上一句面前佛陀，菩薩名號，若是隨性一點，笑一笑，拱拱手叫一聲佛友也成。
畢竟這五百羅漢是佛祖弟子，最初的五百羅漢更是成就不凡，如今紫霄宮大羅議會中都有祂們的身影。不過，這些年隨著佛門不斷的擴張，為了給出相應的地位，五百羅漢將位置也都讓了出來，傳承給了新人，這五百羅漢也從普通的羅漢果位成為了另外一種類似于四大菩薩一樣的的編制。
不過為了管理五百羅漢，如今五百羅漢還是以十八羅漢為首，也就是坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
而那些護法金剛，都算是各家佛陀，菩薩門下自招的門人，雖然也算是佛門的人，甚至于有佛門的認證，但是比起這五百羅漢來還差了一層。論地位甚至于比不上佛陀，菩薩身邊的金童玉女。
按照師徒傳承來說，金童玉女算得上是記名弟子，而護法金剛就算是不記名弟子了。對比神道至高天庭而言，五百羅漢就是正神，而護法金剛就是從神，侍神一流，差距很大。
雖然比起天兵天將來好了不少，但是有機會能做正神，憑什么去做從神和侍神
看著眾人或是震驚，或是沉思的模樣，胤禌開口說道“畢竟這些年，因為理學盛行，歡喜佛法這一脈傳承卻是沒落的厲害。
九哥，你可要明白，這個位置已經不低了，雖然在十八羅漢中排不得首位，但是卻也是佛門正統。而且，這一脈底蘊也不低，上承大日如來玄妙，尚有定光歡喜佛，大歡喜菩薩，和歡喜羅漢三位強者。
定光歡喜佛師承靈寶天尊化身通天教主，后來得了佛法感化，入了佛門，從大日如來那邊得了歡喜之道，證了佛果。曾經不少天人都曾經和這位雙修過，人脈很廣的。
而大歡喜菩薩乃是定光歡喜佛弟子，將本來不過小乘佛法的歡喜之道發展成了大乘佛法，立意之高得了不少大神通者夸贊，稱其是幾位大菩薩下數一數二的強者，將來必有成佛之日。
若非被理學之中的禮義廉恥，三綱五常所斥，如今這位怕是早就完成宏愿，立地成佛了。而歡喜羅漢雖然承了歡喜佛法，卻不曾修行歡喜之道，取歡喜之意境，超凡脫俗，將大歡喜菩薩歡喜佛法里的形勢上的樂變成了精神上的大歡喜。便是未來佛彌勒菩薩都曾經向這位歡喜羅漢問佛，才有了未來佛諸多化身之中那流傳最廣的笑口常開容天下的法相。
如今那位歡喜羅漢推陳出新，真正意義上的走出了自己的道路，再次有所明悟，將要發下宏愿，成就大乘菩薩位，這歡喜羅漢位自然是要傳承下去的，你要是機緣到了，這位置還是可以想一想的，哪怕上不去十八羅漢，但是五百羅漢之中添你一個還是十拿九穩的。”