尤其是對于這些數量關系的掌控權還不在自己的手中，一旦行走此道，不亞于將自己的道途交給了那些神只們。
因此，諸天萬界之中，或許會有走理學之神，走科學之道，走實驗之道的朱穎欣，但是祂們的落腳點從來不是某一個“公式”，某一個研究結果，比起這些公式和研究結果，他們的道路更像是借助公式和研究去總結萬能的研究方法和探索精神，真正借助某一個公式修行的修士，雖然成就很快，但是無一例外，幾乎沒有人能夠成為人族的核心層。
話說回來，當法則世界完全融入諸天萬界之中后，原始神會嘗試讓自己借助法則世界模擬諸天萬界的根本法則，如果研究成功了，那么原始神便會完全融入諸天萬界，最后達到另一個境界，也就是所謂的成道。
而祂之前的那個融入諸天萬界的法則世界也會被諸天萬界重新構建出來，因為這個法則世界之前曾經模擬過諸天萬界的法則，所以這個法則世界也會發生蛻變，成為支撐混沌神界的根基之一，紀元毀滅，眾神黃昏之后，重新孕育眾神的根源創世神界，而依托于創世神界衍生出來的本源神系也被稱之為創世神系。
沒錯，每個混沌神界的創世神成道之后，祂們融入諸天萬界化為諸天萬界規則的神界都會被諸天萬界重構，成為支撐混沌神界的根基，衍生出新的創世神系。
換句話說，每個創世神界和創世神系的誕生也意味著有創世神成道了，如今混沌神界最大的神系混沌神系，就曾經的大地之主蓋亞，深淵之主塔爾塔羅斯，情欲之主厄洛斯和黑暗之神厄瑞波斯成道之后，融入無盡虛空諸天萬界的神界所化。
而剩下的兩位成道者，光之主，神圣之主也出身于其他的四個創世神系之二，而剩下兩個的創世神系自然也代表著某些不曾再進入諸天萬界的成道者，比如說科技，比如說自然
諸天萬界之中，成道者離開了總會留下一點東西，比如說混沌神界的五大創世神系，洪荒本源世界之中的五大修行體系，幻想世界之中的五大神奇組織。
而初入創世神的存在們，雖然沒有原始神這等存在一念更改諸天萬界規則的能力，卻也可以影響一片寬闊的無盡虛空的法則，祂們完全可以借助自己的掌控的法則，撬動這一片區域的法則，借助這一片區域中的曾經的殘留再現這片區域中曾經的世界。
哈迪斯的本尊就經常使用這個方法恢復曾經毀滅的多元寰宇和寰宇世界，以此來收集自己需要的東西。
而且，祂曾經也做過不少這種為了防止別人入侵祂麾下的世界直接炸了此界，然后重新構建的事，說真的，比起花費心思和敵人勾心斗角，拉鋸扯鋸，稍有不慎就會被人帶進坑里這種費力又費心的事，這種炸了重啟世界還是非常方便的。
以己度人，哈迪斯覺得他這個在諸天萬界中毀譽參半的都這樣，修羅海神唐三這個聲名狼藉的更加不會在意這個世界的生滅，惹急了炸一次說不準也算不得什么
實際上，哈迪斯不知道的是，爆了整個斗羅多元，那是根本不可能的。當年唐三初成創世神，在河神的幫助下在諸天萬界水之道中獲得了極高的權限之后，便匆匆忙忙的構建了屬于自己的修羅海神界。
因為唐三修行的是后天神道，構建修羅海神界的時候難免加入了一些他對后天神道的理解，也因此讓本來就融合了修羅神與海神之道本就復雜無比的修羅海神道更加的復雜了。
當然復雜并不可怕，雖然都說大道至簡，但是修行之初本就是做加法的時候，只要自己能夠有的上都會往里添。大部分神道的大神通者雖說修行先天神道，執掌法則而不收斂信仰至極，但是正是因為要執掌法則，為了擴大自己的權柄，祂們也會去同化吸收相同或者相似的神只執掌的法則。
而后天神道的加入也讓整個修羅海神界不得不加入了些許信仰之力，而這部分添加的信仰之力雖然讓修羅海神界構建的速度更快了，但是也增加了極大的不穩定性。
唐三本想毀了修羅海神界重新構建來了，但是修羅海神界便是象征著祂的道，一旦修羅海神界毀了，祂哪怕不死也得重傷，甚至是徹底入滅，等待著從信仰之中復活。
但是，從信仰之中復活，就和后天神道綁的更緊了，他現在勉強維持著神性和人性的平衡。但是，若是唐三徹底和后天神道綁定了，從信仰之力中復活后，估計祂有人性，也只能是信仰之力中帶來的貪念了。