“等等”牧塵走后，楊牧玄才一拍腦門想起來他忘了問究竟是哪個徒孫了，張三豐是隱仙派傳承，成仙后歸入老君門下，成為太上老君的弟子。
隱仙派不修符箓，不求功德，修的就是純粹的內丹法，乃是純陽真人和全真教之外最出名的內丹流派，只是，想必隱仙派傳承，張三豐“太極拳創造者”“武道大宗師”“內家拳的開發者”“武道國術流修行體系的奠基人”的名聲更大，門下弟子也多是和他傳承了武道。
作為諸天萬界之中流傳最廣的修行體系之一，國術流的下限低到發指，上限也高的驚人。畢竟國術流派對于修行環境和資源的需求不太高，相比于靈氣和各種天材地寶，國術流更看重悟性和身體素質。
他門下大弟子宋遠橋便依靠著太極拳的路數整理出了最初的內家拳修行之法，也是國術流修行體系的開端。
而在他傳承的武道宗門之中，張三豐有兩個徒孫最出名，一個是明教教主張無忌，另一個就是宋遠橋之子宋青書。
前者無需多言，作為一代明教教主，一位在九州傳教的明教教主，甚至是間接為大明朝的建立添磚加瓦的存在，再加上張三豐最喜歡的小徒孫的身份，三重身份疊加，明尊，武明，人族火云宮武道都不會不給祂一個位置的。
哪怕張無忌最后是被洪武大帝逼的退位，不得不出走海外，隱居冰火島的，但是，狀態疊加了真么多，不看僧面看佛面，總有一個會適合他的。
當然，除了這三點之外，張無忌還性張，他的父親名為張翠山，而張翠山本是張三豐最看好也最寵愛的弟子，甚至于張翠山的張，就是張三豐的張。
故而，張無忌的張也是張三豐的張，這種姓氏傳承在人族之中極為重要，按照倫理關系上，這真的等同于“一日為師終身為父”。而“無忌”取自“天官賜福，百無禁忌”，同樣也是“無極”之意。
別人說“天官賜福，百無禁忌”就是一個最為平常的祝福，但是張三豐是誰張三豐可是隱仙派的傳承，太上老君的門人，更是諸位真武大帝之一，在紫霄宮里都有位置的。
按照真武大帝的地位，比起天官紫微大帝來差的也不算太多，張三豐是真的可以聯系到紫微大帝賜福的，若非真的有“天官賜福”，可不是什么人掉下懸崖都能夠有主角待遇的。
這堪稱龍傲天的一生，本就是有紫微大帝的加持。若非如此，武明氣運在上，三豐真人推演內家拳術的世界，主角之位怎么也得在洪武大帝或者三豐真人之間產生，和張無忌有什么關系
正是在自己的機緣加持之下，這位現在也確實是人族武道之中的傳播者之一，只不過不常以張無忌之身現世罷了。在洪荒本源世界之中，不大不小，也是一位證了太乙道果的存在。
所以，想要轉世重修的一定不可能是這位張無忌了。不是張無忌要重修，人選也就只剩下最后一個了，那便是宋遠橋之子，宋青書。