不過，也有一部分類似于城隍，土地這種鬼神因為治理自己的轄區有功，得到了天道，或者是人道的功德，就會被天庭，地府，亦或是人族火云宮收入，成為其中的正神或者是守護人族的英靈。
當然，這都是現在這個構架已經相對完善的時候，在城隍這個神位設立之初，對于城隍的定性還是相當模糊的，實際上，哪怕是到了現在，城隍的位置也依然模糊，不然也不會最后有天庭，地府，火云宮三個出路了。
城隍乃是一個城池的守護神，是祖夏和皇商時代誕生的產物。夏朝和商朝出現之后，人族有了城池的概念，不過那個時候，人族雖然有了共主和王侯的說法，但是究其根本，這兩個時代的制度還是一群部落，小城的聯合。
看似聚在了一起，但是，權力還是相當分散的，在當時人族，人道統天的思想之下，人族開始供奉，崇拜祖先靈，意圖將各個部落之中勇敢，強大的先輩供奉成為自己部落的守護神。
當時人族勢大，眾多大神通者想要插手人族之事都要化身人族，更別說剛剛成立不久，還一堆爛攤子沒收拾的三代天庭了。
經歷了天皇伏羲氏，炎帝神農氏，黃帝軒轅氏三位強者代替昊天大帝掌控天庭，運轉洪荒的時代，人族之神幾乎代替了正神的存在，天庭眾神，先天諸神每天也是無事可做。
在掌控了天庭之后，人族為了發展，把主意打在了地府鬼神體系之上，不過，因為地府深處的輪回在后土圣人手中，人族不好用強，最后也只能和地府主事者商量，人族鬼魂的接引和審判都要在人族自己手上。
地府鬼神體系尚未建立完全，大部分都是原始狀態，后土圣人也不愿意和人族交惡，最后便同意了這件事。
而人族各個部落供奉的守護神就接了接引和審判人族魂魄的工作，這也是城隍的原型。
最開始的城隍升降是掌控在人族手里的，或者說是掌控在人族當世皇朝的手中，畢竟部落供奉的守護神誕生之后，是要經過皇朝冊封的。
但是人類這種生靈，成也情感，敗也情感，在各種情感，血脈傳承的干擾下，便出現了遙遙領先與時代發展的技術“人情世故”。
人族守護神相關的鬼魂接引工作還好，但是鬼神的審判就有些不堪入目了。不說眾多化身人族的大神通者，便是不少人族都對這個產生了埋怨，提議提出了異議，這也為夏，商的覆滅，周的建立了相當大的基礎。
后來，在商周之戰，封神之后，隨著天庭眾神的圓滿，地府也跟著圓滿了，在各種拉扯之下，人族放開了部分守護神的任免權和守護神們大部分審判的權力，以此來維持城隍體系的秩序，于是城隍也成為了具有洪荒特色的職位，一個城隍，名義上屬于天庭，實際上歸地府任免，卻又因為是人族，受到了火云宮的節制，模糊又清晰的體系，只能說，不愧是洪荒的特色了。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>