楊牧玄微微頷首隨后看向了蘭荷與宋浮檀“你知道為什么地府和碧霞元君讓你們兩個來貧道這里，而不是隨便派遣兩位正神嗎”
“這”這他們是真的不知道，實際上他們兩個也在疑惑這件事，畢竟，他們兩個雖然是代理城隍和代理城隍助理，但是哪怕是代理城隍卻也是城隍，在地府沒派遣合適的城隍來干活的時候，他們兩個自然也是要工作的，不然，京城的秩序誰來維持地府陰間界的接引，核定，初審等工作誰管啊
他們忙的把他們家那幾個仙家都請來幫忙了，偶爾便是和他們關系好的泰山娘娘廟的大管家，紫姑胡大姑娘也會被他們拉來幫忙，忙成這樣，出來做什么
而且他們還有一堆電影，電視劇和綜藝的通告要跑呢，再加上兩人都是明星，人氣很高，出個門被人發現了都得花錢降熱搜的那種，怎么說，這種跑腿，通知的事也輪不到他們兩個。
而且，有一說一，生死，仙神與凡人之間，應該是保持距離了，他們進入這一行這么多年了，也沒說見過地府的閻羅王，酆都大帝等地府核心高層，也不曾見過泰山娘娘等天庭真身，和他們接觸最多的反而是本來就和活人打交道最多的黑白無常，王三奶奶和胡大姑娘這種神使。
按理來說，佑圣太玄真君也是天上神只，雖然沒有明說，但是信仰的歷史久遠，傳承久遠，且經過了全真認證和兩位皇帝的敕封，佑圣太玄真君的地位絕對不是王三奶奶和胡大姑娘這種還在民俗之間，由凡人口口相傳，卻不曾經過官方認證的神只。
科武星河時代畢竟是人族的時代，想要在這個時代之中混，怎么說也得按照人族，人道的規矩來。
所以，在科武星河時代的人族之中，被供奉的眾神實際上也是有鄙視圈的，被記載于人族正史之中遠古眾神，類似于昊天，兵主等古神雖然在如今沒有多少信徒，但是地位絕對是很高的。
其次的便是三皇五帝，媧皇羲皇等眾多人文始祖。再其次的，便是經過了人族認可，由某個時代，或者某些時代的洪荒人族領導者曾經敕封的，且在各種民間傳說之中留下了印記，也被道教認可的神只。
再次的便是這三個條件之中滿足兩個的，最后便是三個條件中滿足一個人。
但是，嚴格來說，道教認可的神只比起帝皇敕封的神只地位要高一點，而只在各種典籍和民間口口相傳的神只地位最低。
畢竟，懂得都懂，鐵打的宗教，流水的皇朝，洪荒人族經歷了這么多的朝代，幾乎幾百年就換一個，但是總有一些宗教是經歷了千年還流傳下來的。
楊牧玄此身便是那種滿足了三個條件的神只，地位或許比不上遠古眾神，三皇五帝，但是，在民間認可上還是排在前列的。
至于道教的承認，作為全真抬上來和正一打擂臺的神只，雖然現在正一的名頭比全真大，但是，在某種程度上，某種意義上來說，道教還算不上正一的一言堂。
相比之下，紫姑和王三奶奶，還有地府的黑白無常，雖然都掌控著權柄，也確實是至高天庭認可的正神，但是，由于某些原因，三種條件還差了一點。
不過，也正是因為差了這一點，所以，這些神只反而避開了“無神論”的壓制，成為了人間行走的神只，這也應該是聯系這些大神們之間的關系，與傳遞眾神消息的最好的使者，至于他們這些臨時工，不管怎么說也沒資格代替這些大神啊。
蘭荷和宋浮檀兩個人沉默了，互相對視了一眼，隨后還是蘭荷說道“小神不知，還請大神為小神二人指點迷津。”
“指點迷津啊。”楊牧玄嘆了一口氣，隨后說道“因為你們和貧道有緣法，還是師徒的緣法，這些緣法雖然并不是貧道定下的，也不是貧道喜歡的，但是，既然緣法已經定下了，那貧道自然也應該遵循命運與因果的安排。”
這才是楊牧玄不得不同意再收四個記名弟子的原因，祂的本尊是命運之道的修士，本身還是司命天君，所思所行就必須要遵循命運的規則，這叫做以身作則。
緣法是命運，因果相交之后的產物，是洪荒本源世界的命運體系之中重要的組成法則之一，在秦玄出來，更改命運體系的規則之前，這一條就是鐵規，楊牧玄這位司命天君自然是不能違背緣法的，連他自己都不遵守規矩，還指望著誰守規矩
至于斬斷緣法，于別人而言，緣法自然是能夠斬斷的，但是于他而言，緣法卻是只能規避不能斬斷的，緣法沒有鏈接上，自然是不做數的，但是鏈接上了，就要按照規矩辦。
不管怎么說，斬斷緣法都是“逆天改命”的一種，他這個司命天君逆天改命，哪怕他現在不管事，但是名頭在哪里擺著，被人拿到至高天庭大朝會上又是一堆的麻煩