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          第1289章 獻祭之法?(1 / 3)

          實際上,凌云渡乃是靈山腳下,佛門圣地,有佛法加持,單憑唐三葬一世凡身不能有什么作為,很快就會被凌云渡中佛法進化了。

          但是,當時凌云渡口不只是唐僧一人,褪凡胎的時候,其他的三位,也就是孫悟空,豬八戒和沙悟凈也借著佛門圣地的力量褪下去一點東西,比如說孫悟空褪下了“妖神”,昔年孫悟空在花果山占山為王的時候也是吃過人的,吃過人就有了妖氣和業障,這也讓孫悟空不得圓滿。

          所以,在路過凌云渡的時候,孫悟空把妖氣和身上的業障褪下了。

          而豬八戒呢,雖然做神的時候乃是清凈之體,但是畢竟轉世了,改成了污濁的豬身,豬這種存在在諸多后天生靈之中都算是最污穢生靈之一,不只是物理上的臟,心理上也是貪嗔癡不絕,奸懶饞滑。

          為了不讓自己的豬身耽誤了自己在佛門的發展,豬八戒借助凌云渡將自己豬身之上的貪嗔癡和奸懶饞滑都洗去了。

          至于沙悟凈,作為卷簾大將,雖然貶下人間的時候已經知道其中因果,但是萬箭穿心的痛苦還是有的,再加上為了像一個妖魔,沙悟凈是“吃人”的,不只是吃了路人,更是吃了唐僧的九世轉世身。

          換句話說,沙悟凈體內實際上隱藏著唐三藏的九世轉世,以及唐三藏的九世怨氣。再加上沙悟凈脖子上那九顆腦袋大的佛珠實際上真的是唐三藏九世轉世身的頭骨所化,沙悟凈的成分懂得都懂。

          負累了這么多東西,沙悟凈為了成正果,自然不會把這些負累留在身上,于是沙悟凈把唐僧九世怨氣和自己成妖這么多年的業障留在了流云渡中。

          于是,流云渡中實際上有了唐三藏成佛之前褪下的凡身,也可以被稱之為“仙褪”,有唐三藏之前九世留下的怨氣,以及孫悟空的業障和妖氣,更有豬八戒的貪嗔癡和惡念。

          若是在一般的時候也就罷了,佛門高手無數,自然能夠對此有所察覺。偏偏,這個時候取經大業將成,佛法東傳成功,佛門大興將啟,以及功德將至,諸佛菩薩都在關注唐僧師徒,沒人在意唐僧師徒留下的東西。

          當然,最重要的還是,某位名為緊那羅的尊者一心報復佛門,看見流云渡這里有了這么有趣的東西,也幫了流云渡中即將誕生的存在一把,不僅遮掩了這東西的存在,還幫助這東西把流云渡之下佛門還沒完全凈化的怨念和邪惡融入了這東西之中。

          好吧,名為流云渡,實際上這流云渡還有另外一個名字,沒錯,正是佛門的根基之一,名為八寶功德池。

          八寶功德池乃是佛門信徒的愿力,信仰和香火的匯聚之地,其中還有佛門的功德以及佛門功德金蓮的蓮子所化的先天蓮花與后天蓮花。

          這池水之下匯聚的乃是佛門信徒的欲望還有貪嗔癡三毒,緊那羅將之與那東西混合在了一起,其功果

          至于為什么緊那羅有這么大的能力,實際上除了緊那羅自己之外,不愿意看見佛門崛起的仙道,神道,人道還有魔道也都出手了,仙道三清,神道玉皇,人道諸子百家,以及魔道的緊那羅,緊那羅進入魔道之后,更名為無天,沒錯就是如今魔界魔皇無天,也是憑借著魔界之力可以和圣人平起平坐的存在。

          而那東西便是唐三葬,不過,唐三葬的成形卻是在西天取經之后,唐三藏師徒四人帶著真經回程的時候。

          佛門讓唐三藏在取經的時候經歷了九九八十一難,只是經書到了手也才勉強算作了八十難,最后一難不夠完整,故而佛祖讓觀音菩薩再降下一難。

          觀音菩薩便在最后唐僧師徒四人騰云駕霧飛回大唐的時候輕輕的推了一下,讓師徒四人落入了通天河對岸,又以因果玄妙引動通天河下的河神老龜與唐僧師徒四人之間的矛盾,讓唐僧師徒四人取得的真經落水。

          后來,四人在岸上曬經的時候,因為經文黏在了石頭上,故而讓經文缺了幾頁,這幾頁也讓東傳的佛法不夠圓滿,而唐三葬也因此而出。

          這個葬并不是為了個唐三藏的“藏”對應的,而是象征著祂誕生之后的使命,就是“三葬”,佛門修行者有三寶,名為佛法僧,而“三葬”葬的正是“佛”“法”“僧”,換句話說,唐三葬就是天生的佛敵。

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