性命雙修之神，這確實是楊牧玄凝聚的神位，這個地方的靈氣之中神力，信仰，靈氣什么都有，混雜的可以，哪怕是純修仙煉氣，把這種靈力煉化進入自己的體內楊牧玄膈應的很。
畢竟，靈氣之中的神力是有主的，這個世界上確實有一位氣之神，這位氣之神的權柄中也確實有靈氣的權柄，雖然由于某些原因，這位氣之神對于靈氣的權柄失去了，但是，靈氣之中蘊含的神力還有有這位氣之神的標記的，把別人的神力煉化進入自己的身體，楊牧玄又不是瘋了。
在大神通者的概念之中，把被別人掌控的力量，把打下了別人痕跡的力量煉化進入自己的體內，幾乎就相當于引狼入室，楊牧玄沒這么大的心。
至于剔除這些雜質，用純粹的靈氣修行經過楊牧玄的研究，這個世界之中，純粹的由先天混沌之氣演化而來的靈氣含量連百分之五十都不到，而且剝離其他雜質的方法過于復雜，修行的比例連事倍功半都達不到，用純粹靈氣修行的效率只有正常修行效率的百分之二十。
為什么同等境界的修士，此方世界修士的戰力比起洪荒本源世界的修士戰力要低得多
試想一下，煉化一口靈氣，其中有百分之五十以上的都是修行者不能掌控的力量，再加上各種功法，術法對于靈氣利用率的效率不同，也就是意味著，一個修士體內百分之百的力量中，差的只有一成到兩成的力量可以為人所用，強的呢只有百分之三十到四十的力量可用，再加上神域眾神以權柄對人族修士進行了道則上的封鎖。
大道和靈力都不夠，想要傲人的戰力，這就是純純的在扯淡。這種仙人比起秦玄當年前往的莽荒紀世界之中的三等仙人還不如，楊牧玄可不想搞這種劣質修仙呢。
于是，楊牧玄改仙道為神道，憑借著“性命雙修”的理論，重新定制了“性命雙修”天仙之后的境界，在通過炎帝的認可，凝聚了“性命雙修”的神性，成為了一名光榮的“性命雙修”之神。
不是楊牧玄不想凝聚自然屬性的神性，成為一名自然神，主要是此方世界神道發展很完善，但凡有個自然權柄，必然已經演化出了自然神，楊牧玄想要凝聚一個祂最熟悉的“風神”之位，和“命運之神”的位置，都不可能，因為這兩個都被占據了。
最后，楊牧玄只能退而求其次，選了一個祂更熟悉的修行之法凝聚了神性，不過因為這個神性祂不太喜歡，所以并沒有提升這個神位，直到如今也還是一位微弱神力的小神。
沒錯，“性命雙修”之法至今還沒人修行成功，那是因為楊牧玄封鎖了“性命雙修”之法的修行，只要楊牧玄不同意，就是如今的人族之主，人皇炎帝神農氏也別想修行這個法門。
當然，對于如此強大的法門被封鎖，知情人炎帝很不高興，但是，誰讓楊牧玄給了這位炎帝陛下一個不可拒絕的好處呢神性凝聚法。
這個世界的神只大多都是自然神，在人道，至少是人文方面的神只幾乎是空白的，楊牧玄了神性凝聚的法門，這也意味著人族可以憑借著人族信仰供養出自己的神只，建立自己的人神體系，這對如今被神只們打壓的人族來說，自然是不可思議的好處。
比起一個可成長性的性命雙修之法，自然是人神更有建設性意義，更能夠幫助如今的人族脫離困境。而且，楊牧玄也確保了，性命雙修之法的大門并不會永遠關閉，在百年之內就會開放，對此，炎帝神農氏自然不會有意見。
至于，楊牧玄是怎么見到神農氏，和炎帝神農氏有所牽扯的，自然是因為楊牧玄此身的身份，楊牧玄此身可是此界人族三皇之一天皇伏羲氏的后裔，以伏羲氏對人族的貢獻，楊牧玄的家族自然是被人族高高捧起的。
楊牧玄此身名為風玄，算得上是伏羲后裔風氏一族之中的嫡系弟子。風玄此身的父母在風玄出生沒多久就在一次人神之戰中隕落了，為此神農氏曾經到風氏一族中吊唁過，而風氏一族正想把自家嫡系引薦給神農氏，想要神農氏從中收幾個弟子，而風玄此身就是這么和神農氏認識的。
見面之后，風玄直說想要和神農氏單獨談談，神農氏雖然疑惑，但是無論是為了保持自己平易近人的人設，還是真的平易近人，在一個將要“拜他為師”的小娃娃說想要和他單獨談談的時候，他是真的同意了。