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          第1047章 世界變化(1 / 4)

          熊抱族長成了星神,這是風玄,吳妄和蒼雪三個人,或者說是三個神只都愿意看見的局面。蒼雪自然是為了和熊抱族長長相廝守,星神可是一位頂級神只,和蒼雪的父親水神同尊。

          熊抱族長本身是個凡人,和蒼雪的結合實際上并不會被水神看好,好吧,并非看好,實際上無論是熊抱族長還是他的兒子,名為熊霸的吳妄都不被水神看在眼中。

          水神沒阻止冰雪之神和熊抱族長在一起,除了一個在大荒世界之中,一個在大荒世界之外,鞭長莫及的原因,還有一個便是熊抱族長是星神信徒,修行了祈星術,壽元被限定在了三百年,三百年后,熊抱族長就會死去。

          而三百年的時間,對于神只,尤其是水神這種從大荒世界誕生之初便存在于世的古老神只來說,根本算不得什么,如今到了天外之后,眾神之間為了消磨時間,閉一個關,下一盤棋,打一個盹兒都是四位數,甚至是五位數的年月,區區三百年的時間,水神一覺醒來,他這個女婿都已經換了十幾個了。所以,對于熊抱族長,水神不滿意,卻也不在意。

          但是冰雪女神蒼雪是動了真情的,自然不能忍受自家另一半被歲月消磨,不然,當時她也不會向著風玄求取凝聚神性之法了。

          正在琢磨著讓熊抱族長凝聚神性,直接封神的冰雪女神,本來已經要成功了,即將讓熊抱族長成為熊抱一族的守護神的前幾天,吳妄從人域之中回去了。

          而吳妄為冰雪女神帶去了一個好消息,憑借著吳妄體內的小宇宙與大荒星空的溝通,他似乎可以壓制星神了。

          實際上,比起小宇宙的存在,吳妄能夠在壓制星神,更多的還是依靠“巫師體系”的存在,巫師雖說多在祈禱,祈求神只的幫助,若只是止于此,也成不了一個體系了。

          巫師體系的祈禱,祭祀只不過是一種溝通手段而已,除了祈禱和祭祀這種溝通手段之外,真正讓巫師體系成為人族最初幾種的修行當時之一的,還是“封神”之法。

          巫師一道之中最為重要的教派,信奉萬物有靈論的薩滿教在此道最為擅長,“封神”,說白了就是提取一片孕育著生靈的山,河等地的靈性,通過祭祀的手段賦予靈性獸格,人格,將靈性化為真正的靈,最后再“賜名”,以姓名為錨點,穩定靈的情緒、本我以及人格,和獸格。

          最后,再用長年累月的祭祀與香火,愿力幫助靈凝聚神性,神格,成為一尊介于先天神與后天神之間的存在,這就是“神靈”。

          吳妄憑借著自己體內的小宇宙和大荒世界的星空溝通,在不經意之間,以巫師之力點化了大荒星空之中的“靈”。

          這也是此方世界的星空特殊的原因,此方世界的神只雖然掌控天地法則秉承天地法則而生,卻并非是如同洪荒本源世界的先天神圣一般乃是先天法則以炁所化,而是在世界出現之后,由天地之間自然孕育的神只。

          這種存在形式類似于得到權柄的先天生靈,僅此而已。比如同樣是星神,在洪荒本源世界之中,那位群星之母便是星空的化身,而漫天星辰都是那位斗姆天尊點化,孕育,造化而生,換句話說,是斗姆天尊孕育了整個星空世界。

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