所以，李鄲道這么一說，牧塵的第一反應就是錦繡天媧皇宮中那位出世了，不過伸手翻了翻李鄲道給他的補天造化經卻又把念頭打消了“這種拆了東墻補西墻，吸收他人造化成就自身的做法也太低級了吧”
媧皇宮的造化神通怎么也不會弱成這樣，那位造化信手拈來，都是以天地五行造化補足自身，而這本書中的造化，吃人補人，以形補形，這效果太低端了，就是魔界之中那些造化天魔主的門下都不屑于使用。
“這玩意究竟是誰”牧塵有些嫌棄的把經文遞給了明玄子，皺著眉頭問道。
隨手翻了翻補天造化經，明玄子笑了笑，又從懷里抽出了一本生生造化經扔給了李鄲道“你能得到補天造化也是你的緣法，補天造化之法中，某些神通術法確實是魔道，但是其中對于人體五行之道的講述確實是沒有問題的。
你修行內丹之法，要以金丹大道成仙得到，體內五氣就不能不煉，我再給你一本生生造化經，乃是為兄自媧皇造化之中參悟出來的造化玄妙，你且把兩本經文對照著看，取長補短就是了。”
“是。”李鄲道接過了明玄子遞過來的兩本經文，然后才問到“對了，師兄，那南極老人究竟是什么跟腳如今在什么地方又在做什么事”
“跟腳啊”明玄子搖了搖頭“說不得，說不得，等你以后見了師尊自然會知道那位的來歷，至于他現在嘛就在西域之中，開了一家萬壽山五莊觀，種了一棵人參果樹，想要借助人參果樹成就地仙長生之道，開辟地仙一脈。”
“鎮元子”李鄲道和牧塵一齊出聲，李鄲道知道，那是因為他前世看了西游記，自然不會忘記這位在彌羅天聽元始天尊講混元道果的地仙之祖鎮元大仙，那鎮元大仙絕對整個西游記之中背景版級別的存在，論名號不比老君，佛祖，還有須菩提這三個西游記背景板弱，再加上后世之中不少中都把這位地仙之祖捧上了圣人之下第一人的寶座，李鄲道自然會記得。
而牧塵會知道鎮元子的名號，絕對是因為鎮元子在諸天萬界之中名聲太過響亮了，那可是地仙之祖，洪荒本源世界之中，后土皇地只不出，這為地仙之祖便是洪荒地道代言人，洪荒本源世界之中地之權柄的掌控者。
更別說，這位那人參果樹名號名傳諸天，正所謂“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
實際上說的便是這人參果吃一個就能成就地仙道果，當然，地仙道果并不重要，重要的是，這人參果樹之中蘊含的木，土之道，和大地之道。
不過，如今流傳在諸天萬界市面上的人參果大都是鎮元子大仙后院中那棵子樹的果子，效果也就只有這“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年”了，真正的祖根之果，那都得是在人參果會上才能見到的。
牧塵曾經在五莊觀在諸天網上開的官方旗艦店里買過幾顆子樹的人參果，入喉即化，然后木土之道造化后身，讓他本就已經圓滿的胸中五氣都進步了幾分。
而且，他執掌的塵之權柄嚴格意義上來說也是“土之權柄”和“大地之權柄”的一類，對于這位鎮元大仙自然是有所了解的。如今聽著五莊觀和萬壽山能夠突然想起鎮元子也不稀奇，只是
“人參果是這么長出來的”牧塵突然有點惡心的感覺，吸收人的造化培育出的靈果，這和吃人有什么分別
“當然不是”明玄子翻了一個白眼“你吃的那個人參果乃是正兒八經的靈果，是那人參果樹吸收天地造化靈機孕育而出的靈果，不過子樹的功效不大而已，真正的人參果應該名為人身果，實際上在人族出現之前，那人參果樹應該名為道體之果。
那道體之果的功效也很簡單，便是造化胸中五氣，幫助吃果子的人練成一尊先天道體，不過，人參果樹終究只有土木之道，哪怕是加上鎮元子的地書，卻也不過得了天地人之中的地和人罷了，所以只能仿地而不能像天，也就是只能成就半個先天道體，后來地仙道出現，那種體質能夠更快的與大地聯通，走地仙大道，故而也被稱之為地仙之體。
當年媧皇圣人仿照先天道體造人，人族誕生雖是道體，卻非先天，所以在修行境界之中，有了先天境界。不過這先天境界也有分，內外交互是小先天，與天地同壽，同存是大先天。